板(🕖)木を打(🥒)って(🛴)い(💧)たのは(📪)、は(🤛)たして大河(🧥)無(wú )門(🚌)(mén )だった。シャツにズボンだけしか身(shēn )につけてい(👧)ず、足袋(🚓)たびも(💔)はいていなかった(🏊)。しかし、べつに(🏡)寒そうな(📣)ふうで(🆔)もなく、両(🎄)足をふんば(⏯)り、頭から一尺(🈺)ほどの(🖨)高(gāo )さ(💧)の(🏂)板木を、近眼(🥃)鏡(jì(🥗)ng )の奥お(📱)くから見(🔊)つめ(🚹)て、いかにも念入(rù )りに、ゆ(💐)っく(🌭)り(📩)と槌つちをふるっ(🍁)ていた。
か(🚙)れには(🌳)、まったく自信がなか(🏐)った。白鳥(niǎo )会時代の心の(💡)修練(📻)(liàn )も、友(yǒu )愛塾の助手として(🐳)の(🦐)現在の信念(🛅)も、こうした場合の態度(🗨)を決定(dì(🎄)ng )するには、何のた(🌾)しにもならな(💭)かった。かれがこれ(😋)まで信(xìn )奉しんぽうもし、(🚫)実践じっ(🍜)せ(🕓)んにもつとめて来た、友愛・正義・(🤗)自主・自律(lǜ )・創造、とい(📆)ったような、社(🥥)会(huì )生活(🎒)の基本(🙋)的(de )徳目(🏻)とくもく(🤨)は(🥡)、今のかれには、全(😑)く(♿)力(🌂)のない、空(📛)疎くうそな(🚢)言(yán )葉の(📉)羅列ら(⛰)れつでしか(🚡)なかった(🙆)。そ(📬)して(🛄)そ(👣)こに気がつ(🌂)く(🔊)と、かれは(💐)いよ(💀)いようろたえた(♉)。
「出(🔎)(chū )して(🍾)くだすってもい(🚵)いじゃありま(😋)せん(🍵)か。」
「第五室(✅)は、管(guǎ(👪)n )理(lǐ )部と(🌸)して全体の責任(🏷)(rèn )を負(fù )っ(🏁)てい(🗺)るん(🈳)だからね。僕(🛅)、一ま(🎠)わりして(🥪)、様(🌭)子を(🏧)見て(🐖)来るよ(🚪)。」
「君自身はどう思う? (💵)私の意見(jiàn )より、(😥)まず君(🐨)(jun1 )自(zì )身の意見(😧)か(🌲)ら(🗯)ききたいね(🌶)。」
かれらの大(dà(👪) )多(duō(🐅) )数は、(🔫)まだむろん(🌺)、人(rén )間生(⛄)(shēng )活(huó )にと(⛺)って(⤵)の自由の価値や、そのきびしさ(⛺)について、(🧤)ほんと(🧀)うに目を覚(jiào )さまして(🎄)いた(🍑)わけでは(😊)なく(😦)、友愛塾というところは一風変(😨)わ(🏣)った指導(🔈)をやると(💄)ころだぐらい(🈂)に(🌁)しか考(🐙)(kǎo )えていな(🔶)かった。しかし、それにしても、そ(🏎)うした言(🕐)葉が、(🤳)し(🏥)だいにかれらの間にとりか(📠)わ(🤫)さ(🌽)れるようにな(🌨)ったというこ(🐴)とは、たしかに一(⚡)(yī )つの進歩であり、(🔐)混乱(luàn )と無(🏵)秩序(xù )むち(🕠)つじょの中(zhōng )で、不(bú )十(😈)分ながらも(🍾)、(🕵)何(hé )か(🤒)自(🎄)主(👢)的創造的(🏯)な活動が始まっ(⚪)ている(💦)証(💰)拠(jù(📡) )しょう(🚍)こにはちがいなかったのである。
「う(✉)らまれやしませんか。」
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