「どう致しま(👟)して。先(🐵)(xiān )生のお眼(🌸)(yǎn )は、(🌿)それこ(🐘)そいつも(🎺)湖(hú )水(🛷)のように澄(🐬)(chéng )んで居(🕕)ります。」
(🚴)門人たちが、孔子(zǐ )のこうした教(jiāo )訓(xùn )によって、まじめに自(zì )己(🎵)を反(🧔)省する機(😲)縁を掴み(🚅)得たかは、まだ疑問(🈯)(wè(🦓)n )であった。し(♈)かし、それ以来(🐁)、仲(zhòng )弓の身(shēn )分(⤴)や、彼(💀)の父(🚁)の素行が、彼等の話題(😓)にのぼ(🦁)らなく(♒)なっ(🐁)たことだけはたしかである。尤(🚠)も、この事は、仲(🔌)弓自身にとっては、どうでもい(🏴)い事であ(🌸)った(🏑)。彼は(🧤)ただ自らを(🐣)戒慎(🕯)す(🧗)るこ(⌚)とによって(➕)、孔子(🔩)の知遇に応こたえれば(🍊)よかった(💥)の(🌏)だから。
「つまり、父(🥜)母の生前(🔁)に(🌡)は礼(lǐ(🈚) )を以て仕え(😒)、死(🚻)後に(🦑)は礼を以(⚫)て(📴)葬り(🐪)、また礼を以て(🤕)祭る、それが(🎬)孝(xiào )だと(🥝)いうのじゃ。」
陽貨(👡)ようか、孔子を(🐷)見ん(📆)と欲す。孔子見まみえず。孔(kǒ(🕎)ng )子に(🚦)豚いの(🦍)こを帰(🚝)お(🚳)くる。孔(kǒng )子(🏺)(zǐ(🍀) )其(👐)の亡(🕔)(wáng )きを時として、往きて之を拝す。諸こ(📝)れに(🗳)塗みちに遇(yù(🌂) )う。孔子(💈)に(🔼)謂い(⛴)て曰(🐁)く、来れ(🧐)、予(🤓)わ(🚨)れ爾(ěr )なんじと言(🐅)わんと。曰く、其(🥖)の宝を(🥁)懐(📴)きて其の邦を迷わす(🙃)は、仁と謂(🤓)うべき(⛳)かと。曰く、(🌾)不(bú )可(📷)なり(🃏)と。事(shì )を(🥘)従う(🗺)を好みて(🍻)亟し(🏙)ばしば時を失うは、知と謂(wèi )うべ(🍷)きかと。曰く(🎹)、不(⛏)可(kě )なりと。日(rì )月逝き、歳我(wǒ )と与にせずと。孔子(✏)曰(yuē )く(🌺)、諾(nuò(💰) )だく、吾将まさに(🈲)仕えん(🌝)とすと。
「如(💋)何にも、そ(🐵)れは知(zhī )者とは(🚲)云(yún )えませぬ。」(😌)
孔(kǒ(🍟)ng )子は、(📊)一(🥣)ころ定(😜)公の信任をうけて、中都の宰となり、(🎆)司空となり、つい(✈)に(🗡)大司(sī )冦(kò(🐯)u )となって(🍽)、宰(🥟)相の職務を(🏜)も摂行する(🖊)ように(🐴)なっ(🥢)たが、この間、彼はた(🏗)えず三桓の労(láo )力(❌)を殺ぐことに努めた。そして、どうなり、叔(☕)しゅく(🕐)・孟もうの二(èr )氏(🦓)を閉息(xī )せしめるこ(🚸)と(➗)に(🧞)成(chéng )功(🕋)(gōng )したが、お(🔈)しまい(🕚)に、季(jì )氏を押さ(🗒)え(📀)る(⚪)段になって、計(jì )画(🎵)(huà )が水泡に帰(📥)(guī )し(🕋)、一方(fāng )、定公は斉(qí )の(😭)国(🚮)の誘惑(huò(😖) )に乗って、季(😳)氏とと(🥗)もに美(🚳)女にたわむれ、宴楽(🏟)に(➰)ふけり、いつとは(🙅)なしに彼を(🌎)疎(🧚)ん(🕝)ずるように(♊)な(🚦)っ(🛡)た(🕖)ので、彼も(🏹)、ついに(🤰)望みを(🖥)魯(🐷)の政治に絶ち、職をしり(😁)ぞいて漂浪(làng )の旅(💸)に出ること(💟)になったので(👴)ある。
「(☕)そ(📠)れにしまし(💯)ても……」
と、孔子(zǐ )の声が少し高(💥)くなった。
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