と誓ったもの(🍂)だ。彼はその時の誓いを今でも決して忘(wàng )れ(🚆)て(📏)は(🥧)いない(🈁)。讃めら(🙂)れれば讃め(👩)られるほど、(🅱)戒(jiè )慎す(🌆)るところがなけれ(🃏)ばなら(👋)ない、(🤩)と、彼はいつも心を引きしめ(❎)ているのであ(🌦)る(🍺)。
と答えた。仲弓は(📠)、孔子がこの(🔉)言葉(yè )によっ(😝)て、彼(❔)に「敬慎」と「寛恕」(🍍)の二徳(〰)を(🚛)教(📀)え(🎅)たも(🌮)のと解して、(🍷)
孔子はそんな(🐘)こ(💰)とを(🛵)考(kǎo )えて、いい機会の(😅)来(lái )るのをねら(💮)っていた。
「御教訓は、身(shē(🐃)n )にしみてこたえ(🤳)ました。あり(🖌)がとう存(cún )じま(🏄)す。これ(📅)からは、技(♒)術を磨(mó )くと(🐑)共(gòng )に、(🍨)心を治めることに、一(🍬)層(🕕)精(jīng )進い(🌼)たす決心(⛱)でございま(😂)す(💖)。」
3(📟) 子夏(xià )、孝(🗾)を問(💛)う(🔹)。子曰く(🔡)、色難(🔧)し。事有るとき(🗓)は弟子(zǐ )其の労に服し(🎓)、酒(⛅)(jiǔ )食有るとき(📒)は先(💨)生に饌す。曾て是(🥞)を以て孝(xiào )と爲すか(🎮)と。((🐐)爲政(zhèng )篇)
「口(🏖)(kǒu )の達(dá )者なも(💛)のは、と(🔽)かくつまらんこ(🚷)とをいい(🙌)出す(🥣)もの(🍵)じゃ。出まか(🚋)せに(🎃)いろんな(🚜)ことを云って(👺)いるう(🚃)ちに(⏩)は、結(jié )構世(shì )の(🎀)中(🤢)の憎まれ者(🌯)に(🧦)はなるだろう。仲弓が仁者であるかどうかは(🎳)私は(😭)知(🎿)らない。し(🔍)かし(😱)彼(🏇)は口(kǒu )だ(🍺)けは慎(💱)んでいる(🔳)ように(👫)見受(shòu )ける(📲)。いや(🐮)、口(🏠)(kǒu )が達者(zhě )でなくて彼も仕合(🎛)(hé )せ(⏯)じゃ。誠実(shí )な人(rén )間には、口(kǒu )などど(🎰)うで(💿)もいいこと(🐿)じ(🚉)ゃで(🚵)の(🍔)う。」
「大(dà(🏯) )まかも(👵)、大ま(🏞)かぶ(📢)りだと思い(🤣)ま(🤗)すが(⏫)……(🔬)」
2(🕠) 子游、(🌡)孝を問う。子(🦁)曰く(👆)、今の孝(⏳)は、是(shì )れ能(néng )く(🤜)養うを謂う。犬(quǎn )馬(mǎ )に至るまで、皆(🍁)能(🔉)く養うことあり。敬せずんば何を(🔟)以て別(bié )たんやと。(爲(🐴)政篇(♑))
「如何にも、(👴)それは仁と(🏳)は云えませぬ。」
2 仲弓仁(ré(🏔)n )を問う。子曰(🐾)く、門(🏵)を出(🔯)(chū )でては大(dà )賓(⤴)(bīn )に(🚚)見ゆるが如くし、民(🐼)(mí(🏢)n )を使うには大祭に承くるが如(🏰)(rú )くせよ。己の欲(🥍)せざ(🙌)る所は人(👬)に(📤)施す(🐫)こと勿(wù )れ。邦に(😮)在(zài )り(😨)ても怨な(🐬)く、家に在りて(🍪)も怨(yuàn )なからんと(😧)。仲弓曰く、雍(yō(🖤)ng )不敏(mǐn )なりと(🈷)雖も、(🎍)請う(🕴)斯(🤝)の語(🏇)を事(shì )とせ(💻)んと(顔淵(🌕)篇(piā(🗒)n ))(♟)
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