母親は、源(❓)(yuán )吉に、「無(🔰)理しね(🕞)えばえゝが(🎄)。」と云つた。「(⛽)あんの調子だら、あぶ(🎤)ねえわ。」
(🎓)町の入口(kǒu )に、(👀)七(💯)、八(bā )人(rén )の人(🙆)(rén )が立つてゐるのが、眼(yǎn )に(😇)入つた。はつ(🤗)きり人は分らなかつた。が、先頭(🤦)に(☔)立(lì )つて(📱)ゐたの(🌑)が、大きな聲で呼んだり、自分の帽子を振つて合圖をした(♐)。入口の七、八人は(🎻)動かずに(👩)、こ(🌡)つ(🅱)ちの(🤲)方を見て(😭)ゐるらしかつた。向(xiàng )ふには分らないのか(🥚)、こつ(💾)ちから(🕝)の合圖に(🌉)は、何も(😗)返(fǎn )事(🍬)を(🚖)してゐるらし(⚾)いしるしが無いやうに思(sī )はれ(🏆)た。
「まあ、さうしなけア(⬅)なん(🐬)ねえべ(💯)。」と、そんな事にな(🥋)つた(🛅)。
由(yóu )が(🎻)裏(lǐ(🐬) )口へ出(🚫)て行つた。戸を開け(🌎)た拍子(🔺)に、いきなり(🎌)雪が吹(🏇)きこ(🈸)んできた。源吉(jí )はまだひし(👖)やく(🎊)を、(🕊)口の高さにもつた(🐢)まゝ(🐞)、う(🍠)つろな眼をして(😫)立(🔼)(lì(💽) )つて(🆖)ゐた(🥏)。
かう(🌙)いふ風(🖥)(fēng )に決つた(🆘)ことを(🚿)、(🖥)實際(jì(🤴) )にやつ(🐡)てゆく(😆)ための人間(😫)(jiān )と(🏃)か、細則(zé )、具(⛸)(jù )體(🏰)的な方法(🚛)、(✡)さうい(🛺)ふことは(🔁)、三、四(sì )人(🥄)の重立つた人(その(🌀)中(zhōng )には校長先生(📀)も入(💏)つ(🐸)た。)で決めて、(🐎)すぐ(🌗)皆に通(tō(🐯)ng )知するこ(🤓)とにし(🏂)た。それ(🈵)でその日の集(🐐)合(hé(🔬) )が終(😱)(zhōng )つた。
「ど(👠)うだい、この(😍)威(wēi )勢は(♉)!」
源(😩)吉(jí )が、集會(🙎)の途(💚)(tú(🐩) )中(zhōng )、醉拂(📦)つ(🐮)て(🌃)歸つてきた。札(🎊)幌に行(háng )つてゐる勝(shèng )から、(😟)手紙が(🏰)來てゐた。
まづ、そして、(📞)根本的なこと(🙊)が決められた。それから(💺)そ(🚗)れ(🚂)を(🍀)どういふ(😉)風(fēng )にしてやるか(🚓)、とい(🛬)ふこ(⏯)とが問題にな(🕢)つ(❇)た(🏗)。それは、二、三(📺)日に(🛴)、地主(zhǔ )の差(🌠)配(📠)が例(🔏)年の(✡)通り※(「(😮)廴(😜)+(📀)囘」、第4水(shuǐ(😚) )準2-12-11)つて(🥔)くるこ(😅)と(🆙)になつてゐ(🤟)る(🤦)ので、それに、事(shì )情を(🏣)説明(👰)し、す(🏋)ぐ(🐲)地(🕚)主に交渉を始(shǐ )めること(➡)に(🎟)なつた。この時(✂)(shí )、その色々な交渉の間小(👲)(xiǎo )作の米を(❤)どうするのか、と云ひ出す(🐀)の(🕋)があつた(🔤)。それが又(yòu )相當大(dà )きなこ(💽)となの(⏱)で、中々意見が(✏)一致し(👞)なかつた。又百姓には(🦓)、それを最(zuì )後迄の見(🖼)通(👎)(tōng )し(❌)を(🔴)つけ(😧)た上で、確實な――手落(luò )ち(😐)のない成算(suà(🤳)n )でやつて行けることが出來(🛍)な(🍉)かつた。この所(🥗)、(🥓)先生(shēng )の(💶)意見を(🤑)きいた。校長先生は、まづ、町にゐる(⚽)商(😬)賣人(rén )に自(zì )分達所有の畑(🍁)物(📦)を(🥈)全部賣つ(👡)て(👘)しまひ(😉)、その背水の陣で、地主に當ることにしたらいゝ(😅)、といふことを云つた。それ(👦)には二つの條件をつけた。第(dì )一は最(zuì )初の地(dì )主への交(🈳)渉(dié(🕐) )が(🚕)不調に終つたら(🚯)、第二(🛌)は地主(zhǔ )がそ(👍)の結(🔧)果、作(zuò )物を無(🈁)理に押へるといふ(🧕)やうな樣子が分つたら、といふのがそれだつた(⛲)。一軒々(🎷)々(🍻)持つ(🚱)て(🐻)ゐたので(🏫)はすぐ(🕉)押へられる(🌑)し、又(🙊)そのため(🔆)に、結(🖊)束(➖)が(😟)破れる(💺)おそれ(⛄)もあつ(🙀)た。先(🍆)生はかういふ點を防ぐためにもこの方法は重大であると云つた。かういふ事(👟)は(✒)百姓にはかなり思ひきつた(🤸)ことだつ(🌜)たけれ(🐝)ども、それが(🐇)當り前(qián )のこ(🐨)とのやうに思(sī(😌) )はれる程(🏗)皆せツぱつまつてゐた。
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