それで、――それで百姓達が、やうやく(🔴)、殺氣立つてきた「やう(🤴)に見え(🦀)た」(💆)。自(🔆)然(rán )、そして幹部から、その氣勢(shì )が、だ(😉)ん(👩)/\一(💸)人々々と、傳つて行(háng )つ(👌)た(🔏)。誰(🤜)も何(hé )ん(🖨)とも云(⬜)(yún )はなくて(🐗)も(📊)、石山の家に、成(💳)行きを(🍩)知るために、百姓(🔤)がわざ/\(🚘)出(👜)掛けてくる(🧑)も(🌮)のも出(🚽)來てき(🏢)た。無口な百姓も、口少なではあるが、苛立(🈶)つ(🛃)た調(🤞)子で(🔬)、(🏟)ムツツリ/\ものを云つて行つた(🤦)。
――(🍺)駄目だ(🌶)、駄(duò )目(😨)だ(🥖)、駄目かも知れない、源吉はさう考へた。然(🌀)し(🏃)、えツ、口惜しい、「覺(🍙)(jiào )え(📱)て(🏺)ろ!」(🔖)源吉(🏝)(jí )は齒(chǐ )をギ(🌕)リ/\かんだ(🍇)。彼は何(hé )か(😷)に(📛)醉拂(🍈)つたやうに、夢(mèng )中になつてゐた。
「ホラ、兄。」由が表の方(fāng )に(🌰)聞(wén )耳をた(🚂)てゝ云つた。
どの百姓も、どの百姓(xìng )も(🧞)、入(🏾)つてくるときはメ(🔪)リケ(🎡)ン粉の(🔼)中から出(chū )て來た人のやうに(🦄)身(shē(🚞)n )體中眞(zhēn )白だつた。そしてかじかんだ兩(💘)(liǎ(📊)ng )手を(🦁)口(kǒ(📑)u )にあてゝハア、ハアと息(xī )をかけた。ひ(🏪)げも眉も、まつ(🍯)毛さへも、一本(běn )々(💱)々(🍼)白く凍りついてバリ/\してゐた。外(🌾)套の(🥕)な(🏁)い百姓は、着物を絲(sī(🗽) )で刺したドサ(🛅)を(💠)頭から(🐼)かぶつてやつて(📷)きた。何十年(😍)(nián )か前(qián )に、兵(bīng )隊に行つた(🚦)とき(🍢)着(⌚)(zhe )た、カキ色(sè )のすゝけた外套(🤰)をきたのや、(✔)ボロ/\の二重(🚨)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしをきたのや、筒(😏)砲(pào )袖の外(wài )套をきたのや(👠)、色(🔀)々だつ(🕋)た(🎠)。教室に入ると(👣)、ストー(🕥)ヴがた(🕧)い(😷)てあるので、それでも暖か(🐩)か(🌂)つた。眉やヒゲから(🚍)、凍(dòng )つた(🕑)のがとけて(🍂)、水玉を作つて(👑)頬(jiá(🥩) )を(😸)流(🛣)れ落ちた。
そ(🐗)の(😃)朝、(⛺)まだ薄暗いうちに(🌍)、村(📃)の百姓(xìng )は(川向ひ(⛪)の百姓も)馬(mǎ )橇に雜(💬)穀類(lèi )を積んだ(👦)。
(🕡)母親のせき(🕉)に(👷)、お芳(🆘)(fāng )の父(🐍)(fù )が(🏤)會(huì(🚳) )つたと(🚽)き、「あれア(🛍)、もう百(🎽)姓(xìng )仕事も出來ね(🚧)え、ふにや(🐼)け身(shēn )體にな(👢)つて(💽)歸つてきた(🚉)んし、(🏕)手もまツ白(🔃)(bá(👴)i )く(🤟)て、小(📬)さく(🚌)なつて……良えい(🍆)穀つぶしが(👾)舞(⬅)えこん(🐷)だも(🖼)んだし(📋)。――あつ(🦋)たらごとになつ(👫)て(👑)親の罰だべな(🕉)んす。」と云(yú(📽)n )つ(🎨)た。
(🏪)石山(🆘)はそこで、(🍅)出て(🆙)行(🎨)つ(👫)た。―(🎱)―俺だち(🔥)のしなけアならな(😇)い事(🐦)は、(📡)もう決つてゐるのだ。それ(👧)を(😳)し(🆕)なかつたら(🙍)、明日食ふ米がなくなつて、俺(ǎn )だち(🎤)は死ななけれ(🈲)ばな(👀)らない事(shì )だけ(🦑)だ。―(🛶)―俺だ(👁)ちはど(🔄)うしても死んだ方がいゝ(🎍)と思つて(😛)ゐるものは手をあげて(📳)くれ。さう云つ(🕚)た。
ところが、その(🚳)連(🎅)中のうちの誰か(🔂)ゞ(💵)眼(✅)をつけてゐる娘(🔒)(niáng )の家(jiā )へ(😭)行(🦖)つ(🥦)て(✨)、その娘のゐ(🎾)るところで、いきなり、「碌でなし奴等!」と怒鳴られて(💇)、がつ(🤡)か(⏮)りする(🍢)ものがあつた。又、(🏌)逆(nì )に(🌖)、そんな娘(🗼)のゐる(🐾)ところへは、その用事(💍)に(🈸)か(💵)こつけ(🤞)て、上(🖕)り端に腰(yāo )を下して、別な話(huà )を長々(🍛)して喜ん(🔝)だのもゐ(😸)た。――(🐴)そして然し、とにか(😁)く、皆ヘト/(🤽)\(🍆)になつて、石(🧖)山の家へ(🚮)歸つて(🚦)き(🧓)た(🎮)。
今(jīn )迄か(📏)なり、皆(jiē )んなの氣持が一緒にかたまつて(👺)グ(🥊)ツ(🎥)/\と進んできたとき、(🕡)この年(🎻)寄つた百姓の言葉(yè )が(🥃)、皆を暗闇か(🛬)ら出(chū )て來た牛の(🏇)やうに(📨)、ハツ(😙)と尻ご(🐰)みさし(🎵)た。かういふことでは、百姓(🛷)は牛(😐)だつた。
源吉(jí )は然し母(mǔ )親(📧)の云(yún )ふことには(♿)、別(🗞)に(🚼)何んとも、たてをつくや(🦆)うな(😑)事(🐃)は云(😛)ひもせ(🐲)ず、しもしな(🍲)か(🛶)つた(🥄)。ムツシリしてゐた。こ(🔩)とに、源吉は、この(🍺)事(🐀)(shì(🏭) )があ(😜)つ(🔉)てから(🦇)、ずウと、何(🐢)時(🍽)ものム(🌌)ツシリが(☕)ひどくなつてゐた。母(mǔ )親(qīn )にはそれ(🛌)が分つた。源吉は、ひどく(🧠)ム(🌷)ツシリし出す、そ(🖐)の(✳)次(🐕)には何(🏽)かキ(🏷)ツトいゝことがなかつた。大きな(🌹)ことをや(🦐)らか(🤝)す前(qián )、源吉は鐵の固(🛄)まりの(🥟)やうにだまりこくつ(🛅)てゐた。母親はそんなことが無け(🍧)れば、(🎪)とそればか(🎯)り思つてゐた。だ(💛)から、何時もの愚痴が母(mǔ )親の(👜)口か(🥛)ら(🔌)出(➕)(chū )た。
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