「(🏤)田(📀)(tián )川君のほかにも、ま(🚓)だよく納得がいかない(🍦)でいる人がたくさんあ(💭)る(⛲)だろうと思(👍)うが(🧔)、そうした根(gē(✅)n )本問題に(✡)ついては、これ(👿)から何度で(🤕)もむしかえして話しあう機会(🔮)が(🍫)あ(🗨)るだろう。そこで、(♏)それはい(📦)ちおう未解決(🧒)のままにして、と(🦉)もかくも具(🚴)体的な問題(tí )に(🐰)はいることに(🚾)しょう。じゃあ、時間もおそ(👪)くなったし、私のほう(😃)か(🥃)ら案(àn )を出(❇)すことにするよ。」
「ぼくは、む(💄)ろん、いけない(🏬)と思います。」
「どんなふうだ(🆙)ね。」
(最初の(🎋)朝(cháo )の板木(mù )の音が、こ(⏮)んなだったこ(🛅)とは(🏥)、それまで(🕕)にまったく(⛹)ないことだ(🎭)。だれだろ(👔)う、(🎻)今朝の当(dā(📏)ng )番は?)
次(🔘)郎(📙)は、その中(🏫)の「ぼくのほうはたぶん変(⏬)(biàn )更(📄)は(🌪)あるま(🦇)い(📡)と思う(🙆)が」とい(🎬)う文(🔨)(wén )句(🛫)(jù )が気になった。もし(🐒)恭一だけの考(kǎo )えで日(rì(🛃) )取りがきめ(🦑)られ(🎅)るもの(🚐)だ(🎀)ったら、そ(🎶)んなあいまいな言いかたをするわけが(💛)ない(💐)。これ(🏊)はだれ(🐯)かほかの人の(♓)都(🕹)合(hé(⏺) )を(😒)念(🔻)(niàn )頭におい(😠)ての(🏪)こ(🗑)と(🔗)らしい(✏)、も(😡)し(👤)そう(🥘)だとす(🕐)ると(🎷)、そ(🆖)れは道江み(🚩)ちえの(🚐)着(zhe )京の日取り(♑)に(💪)ち(🥎)がいないのだ(💘)。
かれには、まったく(📧)自(zì )信がな(🐲)かった。白(bái )鳥(niǎo )会時代(dài )の心の修練(㊗)も、友(yǒu )愛塾(📎)の助(🤨)(zhù )手として(🍨)の現在の(🎉)信念(nià(🏽)n )も、こうし(🍱)た(💆)場合の態度を決(jué )定する(🍖)には、(😅)何のたし(💻)に(⏯)もならな(👭)かった。かれ(🏅)がこれ(⏬)ま(🈴)で信奉(🐋)しんぽ(🌥)うもし、実践じっ(🙉)せんに(🔇)もつとめ(🈚)て来た、(🏸)友愛・正(zhè(🎗)ng )義(♈)(yì )・自(🆗)主・(🌩)自律(lǜ )・創(chuàng )造、(🔴)といっ(🖐)たよ(🏮)うな、社会生活の基本的徳目とくもくは、今(🐖)のかれには、(🎦)全く力のない、(🔠)空疎く(🙈)うそ(🏯)な(🚑)言葉の羅列られつでしか(🏽)なかっ(🧀)た。そしてそこに気が(🥓)つ(📿)くと、かれは(👺)いよいよう(🎵)ろたえた。
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