その時、宿泊人(🎒)(rén )数の割(gē )り当(👂)てに村(cūn )方(🧒)(fā(🧚)ng )へ出歩いていた(🚨)宿役人仲(🧛)間(😮)(jiān )も帰って来て、そこへ顔(⛏)(yá )を見せる。年寄役の(🔂)伊之助(🛷)は荒町あ(💻)らまちから(🍉)。問屋九郎兵(🏏)衛(wèi )は(🥏)峠(🚷)から。馬籠ではたいがい(🎢)の家が浪士の宿をす(🔍)ることにな(👥)って、万福(🏧)寺(sì(🤔) )あたりでも引(⤵)(yǐn )き受けられ(🚷)るだけ引き受ける(💽)。本陣(👻)とし(🙋)ての(🧠)半(bàn )蔵の(🍸)家はも(👖)とよ(🚑)り、(📥)隣(lí(🕌)n )家(jiā )の伊(🐜)之助(🏁)方でも向こう側の隠宅まで御用宿ということになり同(😦)勢(🛀)二十一人(👳)の宿泊(🧠)の用意(🥨)を引き受けた(😋)。
「へえ、あれが女(nǚ )の子ですかい。わ(🧝)たしは男(🤳)の子(🈺)(zǐ(📔) )かとばかり思っ(🥐)た(🐒)。」と(📋)平(píng )助(🤽)が笑う。
ようやく十(🎑)月の下(xià )旬にはいって、三人の庄屋は道中(🛺)奉行(🥒)からの呼び出しを受(🚕)けた(😛)。都(dōu )筑駿(📲)河つづきするがの役宅には例(👝)の徒士目(mù )付かちめつけ(⛎)が(👦)三(sān )人を待ち受(shòu )け(🎒)ていて、(💋)しばら(😤)く一(💿)室(💵)に控(kòng )えさせた後、訴え所(🕡)じょの方(fā(🌸)ng )へ呼び込ん(🐑)だ。
半(🍾)蔵は(💁)長い両(liǎng )国橋の(🤓)上まで(⏮)歩いて行った時に言(yán )った。
に(🐐)わかに宿(🎠)(xiǔ )内の(🎳)光景も(🐌)変(🎧)わりつつあ(🚡)った。千(🍔)余人(🦁)(rén )から(😛)の浪士の同(🎛)勢が梨(✳)子野峠なしのとうげを登(dē(🍞)ng )って来ることが知れ(📺)ると、在(zà(➕)i )方ざい(🤼)かたへ逃げ(🦈)去るもの(🕧)がある。諸道(👬)具を土蔵に入れるものがある。大切な帳(👲)面や腰の物を長持に入れ、青野という方(🏦)まで運ぶものがあ(🕍)る。
中津川にて
そ(🐲)う考えるの(🚜)は、ひと(🕊)り用心深い平助(zhù(🐯) )ばか(🧠)りでは(🍊)なかった(🌜)の(⏮)だ。
香蔵は中(zhō(🆕)ng )津(♈)(jīn )川に(🥎)ある問(⭐)屋の家を出て、同(🐇)じ町に住む(😎)景蔵が住(🐤)居(🙃)すまい(🅾)の門(👔)口か(💃)ら声を(🏨)か(📧)けた。そこは(😈)京(jīng )都の方から(🤱)景蔵(🐛)をたよ(🚽)って来て身(🚃)を隠(📎)したり、しばら(🎾)く逗留(🎠)(liú )とうり(👢)ゅう(🌁)したりして行(😁)(háng )くよう(🥋)な幾多の志(zhì )士(shì(🔬) )たち――たとえ(🌯)ば、内藤頼蔵ないとうらいぞう、磯(jī(🥡) )山新助い(💏)そやま(🕎)しんす(🐳)け、長谷川(chuā(🕯)n )鉄之進(jìn )はせがわてつのし(📨)ん、伊(📠)藤祐(🌒)介いと(🦍)うゆ(🚟)うす(🚦)け、二荒(🚭)四郎ふたらしろう、東田行(háng )蔵ひ(🎙)が(🔒)しだこうぞ(💆)うらの人たちを優にかば(🤞)いうるほどの奥行きの深(😃)い(🗼)本陣であ(🏃)る。そこはまた、過ぐる文久二年の(🤙)夏、江戸屋(wū(🔤) )敷の方(fā(🎷)ng )から来た長(zhǎng )州侯の一(🐌)行が木(mù )曾街(jiē )道経由で(🥘)上(🚨)洛じょうらくの(💹)途(tú )次、(⏳)かねて(🏧)の(😯)藩論たる公武合体、航(🥤)海遠略(luè )から破約(🚽)(yuē )攘夷じょうい(💶)へ(🎏)と、(👗)大(🐑)(dà(🤼) )き(🦇)く方向(xiàng )の転換(huàn )を試み(🧛)るた(🐃)めの中津(jī(🍆)n )川(🎭)(chuā(🖋)n )会議(yì )を開いた(🍅)由緒ゆいしょの深い家(🆗)でもある。
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