「俺アそつた(🏓)ら(🐈)こ(👜)となら、やめたらえ(♿)ゝと思ふんだ(🍳)。」と半(bà(🍨)n )分泣聲を(🚟)出して云つた。
それで、(📭)――それ(🔗)で(🌠)百姓達が、(🏽)やう(📮)やく、(🍰)殺氣立(😛)つてきた「や(📐)うに見えた」。自(🧚)然(🍰)、そし(🚛)て幹部から、その氣勢(⛵)が、だん/\一(yī )人々々と、傳つて行つた(🌯)。誰も(📞)何んとも(⛲)云(☕)(yún )は(🚠)なくて(🎼)も、石(shí(🐥) )山の(⏹)家に、成(ché(🌮)ng )行きを知るために(👝)、(🥪)百姓(xìng )が(📑)わざ/\出掛(🖕)けてくるものも出(🤩)來(lái )てきた。無(🈷)口な百(bǎi )姓(🏰)も、口少なでは(🍑)ある(💺)が、苛(📠)立(lì )つた調子で(💳)、ム(🌑)ツ(🈶)ツ(🏷)リ/\ものを(🗝)云(🚨)(yún )つて行つ(💍)た。
「可哀さ(🛄)うに! 産婆(📯)さ見せる(😋)金も無えべし(🍜)、それに、(🥅)こツ恥(🍪)かしくて見せもされ(🎈)ね(📦)えべしよ。――(🥔)お芳の弟おん(🐌)じ云つてたけど(🆔)、毎日(🔩)(rì )札幌さ手(🥊)紙ば出(🥒)し(📨)てる(📏)どよ。んか(👾)ら、あ(👰)の郵便持ちがく(🥘)る(🦒)頃に、いつ(💚)でも入口(kǒu )さ立(🔌)つて待(dài )つてるんだけど、一(yī )度だつて、(🔈)返事(shì(😶) )來(⏪)(lái )た(😗)ごと無え(🥩)てたぞ(🏮)。」
その日吹雪(🍋)いた。風はめつたやたらにグル/\(💍)吹(🥤)(chuī )きまく(🚉)つた。降つてくる雪(xuě )は地(dì )面(miàn )と平行線になつた(😿)り(🤝)、逆に下から吹(chuī )き上(👻)つたり、斜めになつた(🧓)り、さうな(🚴)るとすぐ(👼)眼先さ(🧛)へ、たゞ眞(zhēn )白に、見えなくなつてしまつた。それで道から(🥤)外(🔴)れると、膝(📵)ま(🎌)で(㊗)雪の(📢)中(zhōng )に(🐢)うづま(⏳)つた。雪(🙋)は外(wài )套(tào )のどんな隙(xì )からでも入りこ(👳)ん(🔽)で、手の(🦀)甲や、爪(zhǎo )先(🔒)(xiān )な(🥡)どは、ヅキン/(🛬)\痛(🎚)(tòng )んできた(👻)。小(xiǎo )學(☝)校(🗂)へは、(🕞)遠(🏁)い家(jiā )は小(⚡)(xiǎo )一里(🔅)もあつ(🏆)た。
(📥)君の妹(🎭)も、(🥇)札幌(🍹)に出てきた(🏂)ことを愚痴つ(🍌)てゐる(🐢)、(🍎)俺は君の妹を女(📇)給にだけはした(🥒)く(🚾)な(❓)いと思つて、今、何(🏩)處かへ(🌎)奉(fèng )公させてやりたいと思(🌚)つてゐる(🥘)。
源(yuán )吉は然し母親の云(🔙)ふこと(🔂)に(💌)は(💎)、別に何(👓)んとも、(😓)た(📫)てを(🏦)つ(👛)く(⏯)やう(🏇)な事(⛷)は云(yún )ひ(🏢)もせず、しもしなかつた(🈸)。ムツシリして(👊)ゐた。ことに(🏀)、源吉は、この(🐴)事があつてか(🕛)ら、ずウと(💄)、(🎤)何(hé )時もの(📴)ムツシリが(📗)ひどくなつてゐた。母親にはそれが分つた(🖋)。源(📇)吉は(📑)、ひどく(😅)ムツシリし(🕖)出す、その(🧀)次には何(🈴)かキツ(🕷)トいゝこ(🕒)とが(🛒)なかつた。大き(♊)な(📓)こと(💟)をやらか(♑)す(👶)前、源吉(jí(🏦) )は鐵(tiě )の固ま(🔘)りのやう(🐴)にだ(😛)まりこくつてゐた(🖱)。母親はそ(🕛)んな(📞)ことが無けれ(🥜)ば(🍁)、と(☔)そればかり(🌔)思つてゐた(🦄)。だから、何時もの愚痴が母親の口から出た。
「な(💈)んもよくなるわけで(🍐)なしさ。」
(🎞)まづ、そして、根本(🍓)的(de )なことが決められた。それ(😗)からそれをど(🛁)ういふ風に(🚂)し(🕐)てやるか、(✏)と(👴)い(🔏)ふことが問題になつた。それは(🌎)、(🚀)二(èr )、三日(rì )に、(🍵)地主の差(chà )配が例(lì )年の(🈁)通り※(「廴+囘」、第4水準(🤯)2-12-11)つ(🗳)てくることになつてゐるので、それに、事情を説明(🏷)し、すぐ(📢)地主に交渉(🚍)を始める(💜)ことに(🏉)な(🐙)つた。この時、その色々(🌄)な交渉(dié(🕔) )の間(jiān )小作の(🏝)米(🤫)をどう(🦀)する(💜)のか、と云ひ出(🥛)すのが(🗨)あ(🗓)つた。それ(🐴)が(🐿)又相當大きなことなの(🚉)で、中(💪)々意見が(🌁)一(🥂)致しなかつた(🦕)。又(⏳)百姓には、それを最後迄の(✖)見通しをつけた上で、確(què(👰) )實(shí )な―(📨)―(♓)手落ちの(🎭)ない成算で(👔)や(🌝)つて(🛋)行(🕔)(há(🥨)ng )け(🔭)るこ(💐)とが出來(lái )なかつた。この所、先生の意(yì )見をきいた。校長(🎑)(zhǎng )先生は、まづ(⭕)、町に(🍴)ゐる商賣人に自分(🏨)達(dá )所(👐)有の畑(tián )物(wù )を全部(bù )賣(mài )つ(🍯)て(🐊)し(🥩)まひ、(🐊)その背(bèi )水の陣で、地主(📮)に(🎀)當ることに(🧑)したらいゝ、(🔅)といふこ(🍖)とを云(🧒)つ(🥂)た(🚽)。それには(🌊)二つの條(🕗)件をつけた。第一は最(zuì )初の地主への交渉が不調(diào )に(📢)終つたら(👢)、第二(èr )は地(🧓)主がそ(🎂)の結(✂)果、作物を無理(🕙)(lǐ )に押へ(🚻)るといふやうな樣子(🥁)が分つたら、といふのがそ(🆚)れ(🔇)だつた(🥖)。一軒々々持つ(🔍)てゐた(🥄)のではすぐ押へられるし、又そ(💰)のため(🌳)に(🔎)、結(🏯)束が破れ(🐲)る(🚍)おそれも(🧜)あつた。先生(Ⓜ)(shēng )は(😯)かう(🥄)いふ點を防ぐた(🚼)めにもこの(🛥)方法(🏀)は重大(dà )であると云(yún )つた。かういふ(🥐)事(shì )は百(🔈)姓にはかなり思ひき(👒)つた(🐶)こ(🤶)とだつた(👓)けれども、それが當(🐯)り前のこ(😐)とのやうに(🎭)思(sī )はれ(🧘)る程(🛅)皆せツぱつまつて(💲)ゐた。
(🏈)そ(😴)の連中は、お婆さん(🕕)などにつかまると、くど(🏿)/\暮(♓)しの苦しいことや(🍑)、(🏌)自(zì )分達の昔から(😜)のことなどを(🦄)口説かれた。そして、「地主樣」になん(🕓)か(🎦)、どう(🕊)か手(🛥)(shǒu )荒い事(🐗)を(🐛)しないでくれ(🖋)と拜まれたりした(🛏)。「俺んどこの息子(🍪)ば、そつたら寄(jì(📴) )合ひさ(📮)なんか(⤵)出さないで、すぐ歸れツて云(yún )つ(💧)てく(🎧)れ。」と、(💿)頭から、どなら(👘)れ(☕)たところもあつた(✔)。「碌なものにならない。」(🎴)さういふ(🔌)處(chù )は何(🔭)(hé )んと云(💞)つても駄目(🍥)だつた(👎)。それから(🍓)、皆のする事(🏠)を危ぶ(📪)んで、「(🚷)何んか、別(🥃)にえゝこどで(🥀)もねえべ(🃏)か。」(🛂)と云つたり、(🛄)「失敗(🖕)しくじつたらハ、飯の食ひ(⛎)ツ(📭)ぱぢ(🚨)にな(⛅)るべし。」(✝)と云は(💂)れたりした。
「馬(mǎ )鹿(lù )こ(🐏)けツ!」
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