「口の達者(zhě )なも(📼)のは、と(🕷)かくつ(🎛)まらんことを(🌮)いい出すものじゃ。出(chū )まかせにいろんな(💫)ことを(🎆)云っているうちには(🗃)、結(🔫)(jié )構世の(🏹)中の憎(⌛)まれ者に(🕛)は(🆒)なるだろ(🕺)う(⬛)。仲(👸)弓が仁(✝)(rén )者である(🙌)かど(🚈)うかは私は知(🌶)(zhī )らな(🐩)い。しかし彼(bǐ )は口だけ(⭕)は慎んでい(🆕)るように(😏)見(jiàn )受ける。いや、口が達者(zhě )でなくて彼(🗄)も仕合(hé(🤨) )せじ(🎁)ゃ。誠実な人間には、口など(♿)どうでもいいことじゃでの(😡)う。」
「(🚑)それ(🧚)は(🌪)そうと(🏼)、仲弓はこの(🎋)ごろ(🌛)ど(🌸)うしてい(🕰)るか(🤺)ね。あれも斑(🏖)牛(niú(🚣) )の子で、(📯)神様のお気に召さないという(💫)噂(👚)も、ちょ(🔰)いち(📇)ょい聞(wén )くようじ(🔅)ゃが(🕣)。…(☔)…」
「お前(📘)もそのこと(🈶)を聞いてい(🌓)るのか。」
「うむ。で、お前(qián )はどうありたいと思うのじ(🐈)ゃ(🏫)。」
(👦)彼は、両手の指(💘)(zhǐ )を髪(fā )の毛に突っこんで、卓の上(🦁)に顔(yá )を伏(fú )せた。自(zì )分(🌽)の腑甲斐なさが、たまらな(🕗)いほ(😑)ど怨め(🕕)しくなって来(🎦)る。そして、その感じは、(🔕)次(cì(👰) )第に孔(⏭)子に対する怨恨に(💾)すら変(biàn )って行くのであった。彼(📤)は、(🍄)それに(👪)気(📀)がつくと、おどろ(👏)い(🦆)て顔(yá )を(😗)あげた。そして、その忌わし(🦇)い感じを払いのけるよう(😀)に、(😚)両手を胸の(🍔)前で振った。
「御教訓は(🤥)、身(🦖)にし(♋)みてこたえまし(🍥)た。ありがとう存じま(🚸)す(💀)。こ(🔶)れか(📃)ら(👯)は(🎨)、技術を磨(⬛)くと共(gòng )に、心を治める(📳)ことに、(👞)一(💺)層(💵)精進(❤)いた(⭐)す決心(📇)でございます。」
門人(🧘)(rén )たちは(📍)顔を見(jiàn )合(hé )せた。犠(🐀)牲(✋)(shēng )にするに(⛓)は、毛色が(💥)赤くて(😯)角が立派(👜)(pà(🤼)i )でさえあ(🔝)れば、(🏌)それ(🖖)で(🎥)いいとされ(🍢)ている。こ(😺)れ(👣)まで(🏐)牛の血統が問題にされた例ためしをきいたこ(🔀)とがない。何で、(🐼)孔(🤮)子がそんなことを云い出(🥈)し(🎌)たも(🌶)のだろう、と彼等は不思議(yì )に思(sī(🌕) )った。
「礼は簡に失して(♏)も(♟)なら(🚊)ないが、また(🕒)過(guò(👨) )ぎ(🚸)ても(🏉)ならない。9過ぎた(🚐)るは(👋)なお及(🔔)ばざるがごと(🎻)しじゃ。人(ré(🥪)n )間にはそれぞれに分(🥧)というものがあるが、(😾)その分を上(😮)下しな(🚣)いと(🛶)ころに、礼の正し(👜)い相がある。分を越え(💺)て親を祭(jì )るのは(📒)、(🌤)親の靈をして非礼を享うけしめることになるのじゃ。のみな(🗻)らず、(🚋)大(😑)丈夫の(🥝)非(🙆)礼(lǐ )はや(🌽)がて天(🌘)下(xià )を(☔)紊みだるも(⛪)と(⛴)にな(🛐)る。親の靈(📲)をして天(tiān )下を紊るよう(😧)な非(🐛)礼を享(😎)け(🚶)しめ(👫)て、何が孝行じゃ。」
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