(⛺)両岸に(💽)は、南牧(mù )みなみまき、北牧きたま(🌾)き、相(🚤)木あいきなどの村(cū(🕐)n )々(🖖)がちらば(🥛)っ(🥣)てい(🌾)まして、(🍏)金(jīn )峯山きんぷさん、国(🔩)師こく(🎖)しが岳たけ、甲(🌥)武信(xìn )こぶ(📵)しが岳(♓)たけ、三国(guó )山(🔵)みくにやまの高くそびえた(🎳)か(🍾)たち(🍢)を望(🏉)むことも(🛫)で(🔲)き、(🥅)また、(🚹)甲(🍫)州にま(📝)た(🏁)が(🤡)っ(⛸)た八(💻)やつが岳たけ(👋)の山(🏿)つづき(🚰)には(🎠)、赤々とした(🗓)大(🔻)くずれの跡をながめ(😶)ることもできます(🍅)。その谷の突き当たった(🏣)と(🏭)こ(🍝)ろが海(🏫)の口村で、千(📗)曲川の(📬)岸(àn )も(🔂)そのへん(😅)まで行くと、いかにも川(🏦)上らしい。高い山々の間をめぐりに(⛅)めぐって流れる水(🍈)の声(📁)には、思(📲)わ(🎉)ず、耳をそばだてます。山の空気(🅾)(qì )という(👱)ものが、(🍸)そ(💡)んなにあたりを深く思わせるので(🎖)す。
荒浜あ(🚶)ら(🚰)は(🌖)ま(🚐)の(😩)ほうからその音(🌹)(yīn )が聞えてきま(🏐)す(😵)。荒浜というところ(😃)は外(wài )海に(🕟)むい(🕳)た砂地(🛥)の多い漁村です(🎹)。仙台せん(🛁)だい(🚝)から一里ほどあり(🔫)ます(🐛)。そんな遠い(💱)ほうで(📱)鳴(📴)る海(🦂)の音が(🐯)名(📆)掛町な(📝)かけちょうの宿(👠)までよく聞(📸)(wén )え(🍒)ます。
橘(🎒)(jú )翁(wēng )きつおう(🤝)さまの始めた薬はそんな(💠)時(shí )の役(🕴)にも立って、町(dīng )へ集まって来た博労(📜)(láo )が帰(guī )りが(💚)けに、(🛩)よく姉の(🏅)家(🐆)へ立ち寄り、いく(📼)袋(💬)となく高瀬の薬(🤱)(yà(📝)o )を求(qiú )めて行くと言(yán )い(🧛)ます。聞いて(📩)みれば、(🎤)博(bó(🍴) )労(🌎)は(🥏)ひいてい(🚕)る馬に高瀬の薬を添え、(💃)それ(🔫)を木曾(🔢)駒きそご(🥪)まの証拠(🦌)として、ほかの買(mǎi )い手へ売り渡(🛏)す時に用いるとか。一度(✝)ひろまった薬(🚐)(yào )はどんなとこ(👛)ろ(🏩)で、ど(🕵)ん(🤶)なふ(🐤)うの木曾(céng )みやげになるものとも知れません。これには橘翁さまも草葉のかげ(⛸)で、にが笑(🎴)いし(🚪)ていられることでしょうか。
その人を(😫)仙台から連れて(😙)来(lái )て、はじめ(💶)て用が(👼)足りたということでした。そんな漁(📽)師ことばの通(🖼)弁を(🏗)だれ(🌛)がつとめたかと言いま(🦕)すに(🐮)、その耳のい(💤)い人はもはや(💍)三十年(nián )近(🥖)く(🎨)も(⤵)仙台地(dì )方に住む外国の宣教(jiā(🤙)o )師でした。ローマ旧教をひ(⏳)ろ(✨)めに日本へ渡(🚴)って来た人で、ジャッキ(💲)とい(🍡)う名(mí(🔮)ng )前のフ(🚇)ランス(🍮)人(rén )でした。このジャ(👂)ッキ(🍃)先生、ギリ(🍗)シア語の知識も(✅)あって、学問のあ(⚡)る坊さんでしたが(🍝)、年(🥦)百年じゅう、同(tóng )じよう(🐮)な黒(hēi )いぼうしをか(🔰)ぶり(😑)、黒(🤤)い服を着(🍸)て、なりにも(🚏)ふり(🌞)にもか(♿)まわ(🍮)ず(📯)に荒浜(🖌)のほうまで宗旨しゅうしをひ(⌛)ろ(💄)めに(😱)行(🤟)く(🧞)うちに、(🦁)そんな漁師ことばの通弁がつと(🤚)まるほ(🚌)ど(👯)、(😠)いい耳(⛪)を持(🍢)つようになったのです。
長いもの、仙台(tái )せんだい地(🀄)方に伝(💼)わってき(⏯)た「さんさ(🐂)しぐれ」(🥩)の古(gǔ )い(🎭)歌の(🧕)節。
本(běn )所の病院(🍡)のほうへ行って母(🕓)の(🎋)遺骨(👆)を引き取(qǔ )る(🚣)から、(🎅)砂村(cūn )す(🕟)なむらと(🙅)いう(🚸)ところ(💗)にあっ(🏝)た火葬場まで見送った暗い晩のこと(🥘)も忘れら(😩)れま(🥨)せん。なにしろ病(🥁)気が病気で、留守宅(🔮)に残るもの(🐳)は(🐯)交通(🎵)遮断しゃだんの時で(🥙)す(🌄)から(🐳)、砂(shā )村へ(🤳)の見送りも(🈁)わ(🎳)た(🐶)し一人でし(🐶)た。翌朝、骨(🐌)納め。わたしはそ(😍)の遺(yí )骨を抱いて、郷里くににあるわが家の墓(🏭)(mù )地へ葬るため、東京を(🚺)た(🍐)つこ(👘)と(📁)にしまし(🍧)た(📗)。その時(🤼)は名(míng )古屋(👁)まで汽車で、(🦇)名古屋(🌻)か(📞)ら先(😥)は人力(lì(🤥) )車で郷(🔻)里くにへ向かい(👮)まし(🥩)たが、途(tú )中の峠(🔚)の上あたりに(💯)はもう何度な(🦒)んたびとなく(😴)霜の来たとこ(📣)ろもありました。
九 耳(ěr )のい(🎐)い人
まあ、何もかも(🤔)新(👜)規(guī )に(❓)始(🌖)める時とい(🔌)うものは、ほね(👘)のおれるかわりに(🏡)どん(🤹)なにかはり(🌿)あい(🍁)のあるもの(💤)でしょう。どっちを(🚕)向いても開拓、開(🔻)(kāi )拓で(🎆)、先生のよう(🥀)な(🕹)人(🕉)(ré(📉)n )の力を待(dài )っ(💬)て(🦐)いるものばかりでした。日本のお国も(😦)ずっと北(běi )の果てのほ(🎆)うはロシアざか(🚏)いで(🏵)すから、(💆)その時分からやか(✌)まし(⚡)かったところ。先生はカ(🔝)ラフトの(🔐)見ま(🚬)わりを命(mìng )ぜられ(🕺)まし(🚃)て、(🔙)北(🏎)(běi )緯(🏒)四(🌅)十八(bā )度にあた(🚛)るとこ(🥣)ろをきわめ(🚂)、(🎯)一冬を極寒の地(🔫)(dì )に送(🖼)り、それから島(✒)々を見(jià(😷)n )め(🐗)ぐって函館(🕹)(guǎn )に(👱)帰った(🥪)こともあります。
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