3孔(📠)子(🏓)は暗然と(😶)なった。彼は女(🛂)子と(🕶)小人(👃)とが、元来(lái )如(🚿)何(🔹)に御(🕧)しがたいものである(🗳)かを、よ(😛)く知ってい(📫)た。それ(🚣)は彼(🔰)等(🐡)が、親しんでやればつけ上(😱)り、遠ざけると(🛄)怨むからであった。そし(🎵)て彼は、今や(🍍)仲弓(🌑)(gōng )を讃(🐃)める(🌜)ことによって(💞)、小人(👺)の心(🌸)がいかに嫉妬(dù )心によ(🕓)って蝕まれているかを(〰)、(🎪)まざまざと(📊)見(😃)せつけら(💁)れた。彼は考えた(🌎)。
「8父(fù(📗) )母に(🎻)仕えて(✅)、その(😯)悪(è )を默過(guò )するの(🤨)は子の道でない(🔲)。言葉を(🛸)和らげて(🚆)これ(🔉)を諌むべきだ。もし父母が聴か(📞)なかっ(✋)たら、一層(🅾)敬愛の(🖇)誠(chéng )を(🏂)つく(🏢)し、機(💎)を見ては諌(dǒng )め(🆖)て、(🤵)違わないようにせよ。どんなに苦し(📗)く(🏆)ても、父(fù(⌚) )母を怨(yuàn )んで(⛳)はならな(🚑)い。」
子、(👙)魯の大師に楽がく(🙀)を語つげて曰(🙍)く、(🍗)楽(🌯)は其(qí )れ知る(🕯)べ(🎒)きなり。始めて作おこすとき翕如きゅうじょたり。之を従はなて(🆕)ば純如たり。※(「激」の(❗)「さんず(🧟)い」に代えて「白」、(🤠)第3水準1-88-68)如きょ(🐮)う(🕤)じょ(⬆)[#ル(👹)ビ(🔊)の「きょうじょ」は底(dǐ )本では「きよよじょ」]たり。繹(🍚)如(rú )えきじょ(😃)たり。以て(🍰)成(chéng )ると。
「あれなら、大丈(😤)夫(👫)祭(🛴)壇(tán )の犠牲(♎)い(🐝)けに(📛)え(🗝)になりそう(⛸)じゃ。」
(楽長は(🎻)、(🚓)最(🎥)高(gāo )の技術は手や喉から生れるものでなくて、心から生れるもの(🆒)だ、という(🌺)事だけは、どうや(➡)らわか(🌼)っ(🚝)たらしい(🏧)。彼の音(☝)楽も(🛴)これからそ(❣)ろそろ(🦑)本物に(🤕)なる(👮)だろう(⬆)。だが彼(bǐ(🍛) )は、(📗)私の音(yīn )楽論(lùn )がそのまま人(🌋)(rén )生論でもある、と(👝)いうことには、まだ気が(⬅)つ(🛋)いてい(🛎)ないらし(🕤)い。究極の(🔽)目(🧣)(mù )標(biāo )を(📄)音(🏔)楽の(🆗)技術に置(🍢)(zhì )いている(🉑)彼(💫)としては、或はや(🏃)むを得ない(🚌)ことかも知(zhī )れな(🔭)い。しかし急(😤)(jí(🌳) )ぐことは(⛲)ない。いずれは彼も、人生のための音楽と(👂)いうことに(🤢)目を覚ます時が来るであろう。彼は元来真面目な人(🌥)間(jiān )な(⭕)の(🧑)だから。)
彼(bǐ )のために多(🥩)分(fèn )用意されてい(📀)たであろう午(🥞)(wǔ )飯(🍔)を、彼の帰(🚧)ったあ(🚅)と、陽(🦃)貨が(✏)ど(🌳)んな顔を(🚲)して、どう仕(shì(🥩) )末(mò )した(📅)か(🥦)は、孔子(zǐ(❣) )自(🏖)身(shēn )の(🔵)関(🎴)す(⚽)ると(💑)こ(⛹)ろで(🍓)は(🚉)なかったの(🐘)であ(🔯)る。
「8父(🍌)母(🥓)に仕えて(🎥)、その(🕜)悪を默過す(🚵)るのは子(😪)の道でない。言葉(yè(👠) )を(😥)和らげてこれ(🚄)を(🤚)諌むべきだ。もし父(fù )母が聴(🎨)か(💑)なかった(🛰)ら、一層(céng )敬愛の誠をつくし、(👽)機(🚩)を見ては諌めて、違(🤩)わないよう(🐖)にせよ。どんなに苦(🐺)し(📙)くても(🥞)、父母を(💻)怨(yuàn )ん(🔫)ではな(🚯)らない。」
「仲(zhòng )弓もこ(🦆)のごろ(🎨)は仁者の列(🐓)にはいったか知(👎)らないが(🕯)、残(cán )念なことには(🆗)弁舌(shé )の才がない。」
(違(🍀)(wéi )わない、(🔵)違わない、(🦗)――何(hé(⬅) )のこ(🏁)とだ(🚙)ろう。)
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