やがて、最後の(😏)ひびき(🚓)が、澄すみ(🖋)わた(🤢)っ(🈸)た空(kō(🍷)ng )に(😢)消え(✈)入るの(🆚)を(🔷)待って、和尚は侍僧(🐵)(sēng )じそうを呼(📈)(hū )んで(🏼)た(🛰)ずねた。
「(🐕)田川はど(🐽)うだい。」
「心(🏐)臓だね、(🥄)じっさい。」
「私に言わせると、それは、君らに、ほんとうの意(yì )味で自分(fè(📡)n )を(🧔)た(✅)いせつに(🚨)する心がない(🐍)からな(🎲)のだ。言いかえると(💖)、君(🐞)らには、自分で(🐝)自(👗)(zì )分(🎫)をたいせつにす(🔩)る(🧠)自(zì )主性というもの(🌰)がまる(🌾)で(🎫)ない。さらに言い(📰)か(🕌)え(🛡)ると、君らは多数をたのみ、多数(👲)のか(⛱)げにかくれて、(🛌)何よりもた(🉐)いせ(😝)つな自分の良(🌉)心(😝)(xīn )を(🍎)眠らせ(🥈)るこ(🐊)とに平気(qì )な人(⏯)間なのだ。私は、現在の日本(běn )人の(🔢)大(dà )多数(✖)がもっている最大の弱(👢)点(💂)を、君らの今朝の起床(chuá(🐉)ng )の様(🧝)子でまざ(😁)まざと(➗)見せつけられた(🐌)ような気が(🏇)して、全く、(🛋)暗然あんぜんとならざるを得なかったのだ。――」
(🕦)しかし(💮)、(⛄)兄はおそらく道(🥫)江をつれ(📻)て来(lái )る。いや、かならずつれ(🔃)て来(🐣)る。そして、無(wú )意(📻)識な残酷(🤭)ざ(🏯)ん(🆑)こくさで自分(🐞)の(⛺)痛いきずにさ(🏠)わろうと(🤟)し(👉)ているのだ。二(è(🚙)r )人(😁)はあ(🐼)らゆる(🏰)好(hǎo )意(🌷)にみちた言(🕦)葉を(💹)自(🐾)分(🚞)にな(🔃)げかけ(🔮)るだ(🧚)ろ(🐸)う。二(💝)(èr )人(🌠)のむつま(✖)じさを三人(rén )に(🚛)ひ(☝)ろげること(🍐)によって、二人は一そう深い(💆)よ(🐾)ろこ(🆖)びを味(wèi )わおうとつと(🗑)めるだろう。二人(rén )はいろいろと過去の思い出(🎳)を語るに(⚽)ち(🍘)が(⛷)いな(📙)いが、その思い出(chū )の愉(yú(🎠) )快さ(🤤)も不愉(👀)(yú )快さも(🌛)、三人に共(gòng )通するものとし(📄)て語(yǔ )ら(🤹)れるにちがい(😇)ない(🦒)。自(👣)分(fèn )は、(😜)二(èr )人のそ(♍)う(🚖)した無(wú )意識な残酷(🆓)さにたいして、い(🕗)ったい(🗯)どういう(👖)態度をとればいいのか。いや、どう(🐿)いう態度(dù )をと(🎋)りうるという(🐚)のか(🛶)。
「第(💼)(dì )五(💈)(wǔ )室(shì(😜) )は、管理(🤵)部として全体の責任を負(🉐)っているんだからね(👀)。僕(pú )、一(yī )まわりし(🥙)て、様子(🔎)を見て(🍗)来るよ(🥑)。」
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