四(sì ) 両親(qīn )の墓
そ(🏑)れ(🍈)から(🔧)、小学校の事(shì )務員となって(😞)、それが最(🔄)(zuì )後かと思(sī )いまし(⛸)たら(📷)、いや活版職(🗜)(zhí )工となった(🈶)のでし(🦌)た。活版職(🕒)(zhí )工(gōng )となって(💼)、それから(🗳)こんどは古(📖)着商となりまし(🙏)た。
野菜(👭)(cài )や草花をそだ(⛄)てること(🐭)の好きな姉(zǐ )はその裏庭つづ(🏏)きの畑にう(🎾)りを植えたり、(🤟)夕顔(yá(🎐) )のた(🛷)な(📰)を造らせておいたり(🕸)し(🔲)て、(🚗)毎朝の(🥡)畑(tián )の(🏴)見(🐆)回(⬇)りが何よりの楽しみであったようです。その(🎄)へんから裏(lǐ )山(😒)へかけては、な(🐺)だら(⛏)かな傾斜(xié )になっていました(🦓)から、わ(📧)たしも細い道(🚲)を(😶)楽しみにして、枝(🤩)(zhī )の(🛶)たれさがった夏なし(🆑)のか(⛎)げ、ぶ(👆)どう(💑)だなの(👷)もと、また(🔼)ゆ(😿)り畑の間などを歩(bù )き回り、年と(🌇)っ(😟)た百姓を相手に木(🍚)曾(🗓)福島(🎺)の(🛩)風俗、(♎)祭の夜の(🥨)にぎや(🗺)かさ、耕作の上のこ(🌟)となど(🦃)を語りながらいな(😪)かのふぜいを味(🎮)わいました。
茶丈の亭(tíng )主(🧔)(zhǔ(🔬) )て(🏈)いし(🌄)ゅは大津(jīn )のほうへ(🐖)通かよ(😴)っ(🎢)て働いて(🗿)いる大工、そ(✊)のむすこ(🐦)は(🕤)大(🙊)津のげた屋へ(🛺)奉公してい(😊)る若者(🍈)で、おか(🌟)み(🕴)さんと娘とが(🚲)るす(⏮)いかたがた古(gǔ(🖊) )い(🎾)茶(chá )がまのわきでほたるのかごを張るのを(🏊)毎(🌌)日(rì )の内(nèi )職に(🙀)していました。石(📶)(shí(🏰) )山はほたる(🚣)の名所ですか(🔳)ら、ま(🥇)だ(🌬)人(🔷)の出さからな(🍁)いうち(💄)から、(🦗)おかみさ(😢)んたちはその(♍)みやげ(💰)も(💿)ののしたくをいそ(⛏)いでいたの(🔪)でしょう。
そ(🎑)の時、老(lǎo )人(🎥)は(🏚)日ごろ書き(🆚)ためた(🔲)自作の和歌や発句ほっ(🐒)く(🔘)を持(chí(🏮) )って(🎥)きて(💘)わ(🏍)たしに(👡)見(jiàn )せてくれ(🌚)ました(💪)。じょうず(🎾)とは言えない(🌡)ま(💿)でも、正直(✅)に思(sī )い(🚧)をのべた(🉑)もの(💃)でした。おそらく、百姓を相手(shǒu )として(🙅)の長い鳥居川村のいなか暮らしが、そんな和歌ともなり、発句とも(🆑)な(🏗)った(💺)のでしょう。わたしはまたこ(🈯)の来(🚁)助老(💁)人が(💥)筆(🈹)持(😮)つ腕に重い(♒)石(🌰)をしばりつけるほどに(🤦)して(🌶)書道の(👷)ほうにも工夫を積(jī )んだ(🏷)人(rén )と聞いていましたから、何か記念に書(🙇)いてほしいと頼(lài )みました。老(🎎)人が言(🏒)うには、自(🌱)(zì(😆) )分は無学なも(🌒)ので(💭)あ(🌝)るから、書(💋)いて(🔓)あげ(🦗)るような(👒)文句も胸に浮(fú )かば(😧)な(😊)いが、こ(🆖)と(🚠)ばさ(😿)え選ん(💃)でくれ(❄)る(🕍)な(👾)ら、よ(🐦)ろこん(🖊)で引き(👥)受けるとのことでし(🎖)た。そこで(🥧)わたしは日ごろ暗(àn )誦あんしょうするくら(♑)いに好きな(🏇)古(🚙)いシナ人(🗾)の詩の(🌩)こと(🐋)ばを選んでおくりましたが、やがてそれが(💹)できたといっ(🍘)て届けてくれたのを見ると、じ(🎅)つにみごとな筆で、(🤩)こ(⏳)れにもわたし(🚝)はお(🦐)どろかされ(🚫)まし(🍵)た。
八 佐久ことば
桃について、かつて(🛁)わたしは次のよう(⛑)なこ(🎽)と(🗄)ばを書きつけて(😄)みたことがあります。
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