「礼(lǐ )は(🚌)簡に失(♎)してもならないが、また過(guò )ぎてもな(🙅)らない。9(🚊)過(guò )ぎた(🏠)るは(🌥)なお及ば(⛰)ざ(📙)るがごとしじ(🚯)ゃ(🌠)。人間(🐤)に(🗿)はそ(✔)れぞれに分と(🤣)いうものがあるが(📜)、その(🛑)分を(✔)上(shàng )下しないところに、(🐫)礼(😪)の正しい相がある。分を越(👍)(yuè )えて親を祭(🙂)るの(🐥)は、親の(😏)靈(👮)を(🎶)して非(fēi )礼(lǐ )を享う(🎛)けし(👚)めることになるのじゃ(😐)。のみならず、(🚋)大丈夫の非(👪)礼は(🕵)やがて天(tiān )下を紊みだるもとにな(🍠)る。親の靈をして天(tiān )下を紊る(👦)ような非礼を享けしめ(🌕)て(🏈)、何(hé )が(🚽)孝行じゃ。」(🧣)
孔子は、一ころ定(💆)公(🚹)(gōng )の(🍠)信任(😝)(rèn )をうけて、中都の宰(🏷)となり、(💌)司空(kō(📲)ng )となり(😥)、ついに大司(🎉)冦と(🍐)なって(🌿)、宰相(xiàng )の職(🥞)(zhí )務をも(🎶)摂行するよう(🌊)に(🚙)なった(👷)が、この間、彼(🏄)はたえず三桓(🏫)の労力を殺(shā )ぐことに努め(🐔)た。そして(🗄)、どう(👇)なり(⬆)、(🏤)叔しゅく・孟もうの(🧡)二氏(shì )を閉(✳)(bì )息(🥗)せしめる(🔬)ことに成功(gōng )し(🈹)た(🦉)が、お(🕸)し(♑)ま(🗝)いに(🚬)、季氏を押さえ(🐩)る(👻)段(🤭)になって、計画(🎣)が水泡に(🧗)帰(guī )し、一方、定公は斉の(👿)国(🏁)の誘惑に乗って(🍃)、(🖇)季(🕯)氏とともに美女にたわむれ、宴楽(👭)にふけり、いつと(🆚)はなしに彼を疎(🙋)(shū(🌑) )んずるようになったの(🤮)で、(🅰)彼も、ついに望みを魯の政(🖖)治に絶ち、職(zhí )を(⬅)し(⏭)りぞい(⛩)て漂浪(⛴)(làng )の旅に出(chū )る(😣)ことになった(📲)ので(🈺)ある。
2(😙) 仲(💚)(zhòng )弓仁(rén )を問(🤺)(wèn )う。子曰(📛)(yuē )く、(💠)門(mén )を(🌩)出(chū )でては(🎁)大賓(bīn )に見(jiàn )ゆる(📷)が如く(🏈)し、民を(🧡)使うには(🛒)大(dà )祭(🛁)に承くるが如くせよ。己の欲せざる(⛓)所は人に施(🖤)すこと(💋)勿れ。邦に在(zài )りても怨(yuàn )なく、家に在りても怨な(👵)からんと。仲弓曰(yuē )く(🤕)、(🕛)雍不(🕷)敏(mǐn )なりと雖も(♐)、(🔣)請う斯の語を事とせんと(顔(yá(🗻) )淵(🔭)篇)
「案外馬鹿(lù )げ(🔜)たことでないかも知(zhī )れ(✳)ない。はっきり云って(💈)見たらどうじゃな。」
5 子曰く、父(🙂)母の(⛔)年は知らざる(🏠)べ(💲)から(🛀)ざるなり。一(🌤)は則ち以(🤣)て喜び、一は則(zé )ち以て懼(🔁)る(👻)と。(里仁篇(piā(📁)n ))
「なるほ(🏇)ど、よくわかりました。私もな(💖)るべく(🙁)早く、よい君(jun1 )主をみ(😂)つけて仕えたいと存じて(🥌)い(⤴)ます(🕡)。」
陽(🥨)貨は(🤱)、座につく(💢)と、いかに(🎉)も(🤣)熱(rè(🍰) )意のこもったような口調で説き出した。
と誓った(🏢)ものだ。彼はその時(shí )の誓いを今でも決して(🎑)忘(wàng )れてはい(🧤)ない(🌅)。讃(🌭)められれば讃(📽)め(🏟)られる(🏮)ほど、戒慎するとこ(🏷)ろがなければならない、と(😹)、彼はいつも心を引(🕺)きしめ(👎)て(🖋)いるのである。
仲弓は(🚔)それ(🍂)を伝え(🆗)聞いて(🥂)、ひど(💧)く感激(🐽)した。し(🚵)かし(🆎)彼は、(🔫)それで決(🕟)して安(ā(🐃)n )心(🏞)す(🥫)るような人間ではなかった。彼(bǐ )は、自分が孔(🕔)子にいった(🎼)言葉を裏切らないよう(🤖)に、ます(🍇)ま(😤)す厳粛(🍮)な自己省(🆘)察(👪)を行(🐽)(háng )うことに(🍍)努め(🏩)た。彼は(🐂)かつて孔(🐥)子(🈹)に「仁(rén )」の意義を訊ねた[(🤼)#「訊(xù(🔲)n )ね(🎌)た」(🍕)は底(📲)(dǐ )本(běn )で(🤫)は「訪ねた」]こ(🌑)とがあったが、そ(🌁)の時孔子は、
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