達(👞)巷たつ(🚒)こうという村(🧛)のある人がい(😗)った。―(😼)―
「鳳ほう鳥(niǎ(🍔)o )も飛んで来なくなっ(💴)た。河(🚐)からは図とも出なくなった(😑)。これでは(🤚)私(sī )も生きてい(🏌)る力が(🍿)ない。」
○ (〽)孔(🍊)子が昭公は礼(lǐ )を知つてい(🔈)ると答(🏘)えたのは、自分(🥗)の国の君(jun1 )主(zhǔ )のことを他(tā )国の役人(rén )の前で(🥠)そしる(👤)のが(🥠)非(🥔)礼(lǐ )であり、且つ(🈸)忍びな(🦑)かつたからで(⚫)あろ(🈯)う。しかし(🏰)、事実を指摘(zhāi )さ(🛷)れ(👨)ると、それを否定(dìng )もせず、また自己辯護もせ(🤷)ず、(👩)すべ(🕕)てを自(👰)分(📅)の(🚾)不明(🏙)に帰し(🙆)た。そこに孔子(zǐ )の面(miàn )目(mù )があつた(💋)のである。
○ 子路(🔧)の祷(✖)(dǎ(💡)o )り(♎)は、謂(🤪)ゆる苦(kǔ )しい時の(🖖)神(shén )頼み(🌦)で、迷信的(de )祈祷(🦃)以上(🌝)のもの(😑)ではない(🎐)。それに対し(💮)て孔子は、真の(🔥)心の(🤯)祷(🎣)り、つまり天(tiān )地(dì )に恥じない人(📙)間とし(🏾)ての精進(🎉)こそは、幸福に到る道だ、と(🧓)いう(📮)ことを説いた(🤓)。孔子の教え(🏃)には(🌈)宗教(🏀)が(😡)ない、とよくい(🦋)われるが、「天(tiān )」という言葉(yè )は、(🌍)孔(kǒng )子によつて常(👕)(cháng )に宗教的な意(🔊)味に使われているのである(🤾)。
二(🕯)(èr )八((❇)二三(📭)三(💼))
八(bā )(二一三(sān ))
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