(💉)孔子は(🥚)、陽(yáng )貨も言(🔺)(yán )葉(yè )だけでは、な(🏐)かなか立派(🛷)なことを云う(👻)も(🎄)のだ、別(📉)に逆らう必(bì )要もあ(⏰)るま(🐝)い、と(🐤)思った。で(🗣)即座に、
「(🔵)大丈夫だと思いま(📱)す。本(🥃)物が立(lì )派でさ(🧒)えあれば。」
(も(🍜)し、孟孫(sūn )氏に、はなはだしい(🍗)僭(jià(🛫)n )上沙(🐜)汰でもあ(➖)れ(🙍)ば、それは孟(mèng )孫(🖨)氏(😱)一家(🦏)の問(wèn )題(🌠)だけでなく、魯の国(guó(🥊) )の問題で(🤦)あ(🧐)り、ひ(🚇)いては天下(xià )の道義を紊(😪)る(🥁)ことに(💞)もなる。それ(🌋)に、万一(🤝)、自分(fè(🔐)n )に一応の相談をした、(🈸)とで(😎)も云(yún )い(👜)ふらさ(💤)れる(🏏)と、これ(🎇)から自(🔹)(zì )分が(🈂)やっ(🍌)て(🅾)行(⛰)こうとす(🍆)る(🦂)政治の(🍶)精神(shé(⏱)n )を、傷けることにもなる。出来れ(🕟)ば(🏐)、自(zì )分の(❕)い(⏱)った意味を、(🔎)はっき(🆑)りさして置く(👑)に(😌)越し(⬅)た(😽)ことはな(🌶)い。しかし、祭(👔)典の計画(huà )について(🕰)、直接の相談(💏)(tán )もうけないで(🥏)、こち(🔜)らからそれを(⛵)云(yún )い出すのも非礼だ。何と(💔)か(🙎)方(fāng )法(📹)(fǎ )はないも(🗃)のだろうか。)
孝(🖼)を問う(🎐)
門人た(😖)ちは顔を見合せた。犠牲にするには(⚫)、毛色(🍿)(sè )が赤くて角(📰)が立派(💇)でさ(💗)え(🅱)あれ(🛩)ば、それ(😤)でいいとされている。こ(🍎)れ(🌂)まで牛の血(🏣)統が問題に(🔂)された(🤨)例ためしを(🛋)きいたこ(🐏)とがない。何で、孔子が(➖)そんなことを云い出したも(🐞)のだろ(⏲)う、と彼(bǐ )等(🔲)は不思議に思(sī )っ(🙆)た(🌽)。
「8父母に仕えて(🥏)、その悪を默過(🛀)するのは子の道でない。言葉を和ら(🛤)げてこ(🏠)れを諌むべき(♉)だ(🏿)。もし父母(mǔ )が聴かなかったら、一層敬愛の誠をつ(🥞)く(📭)し、機を見(jiàn )ては諌めて、違わな(🚌)い(👹)ようにせよ。どん(🤹)なに苦(kǔ )しくて(😭)も、父(fù )母を怨(yuàn )んではならない。」
1 子(zǐ )曰く(🔣)、詩三百、一(yī )言(📮)以て之(zhī )を(👤)蔽う(🕊)。曰(🕰)く、思(sī )い邪(よ(📏)こしま)なしと。(爲政篇(🏏))
「それだけ(🆎)の腕が(🐲)あり、しかも懸命に努めてい(⏲)な(🐓)が(✈)ら、三度び(😖)失敗を(♓)くりかえすからには、何か(🙈)大きな根本(🍳)的の欠陥(🔔)(xiàn )が(🧣)、君の心(🍫)の中(♉)にあ(🍄)るに相違ない(🤯)。自(✡)分(⏱)で思い当(🥖)ることはな(🤚)い(📓)のか。」
「(🦈)仲(🤥)弓も(😱)この(🖼)ごろは仁(rén )者(🏫)の列には(🐐)いっ(🥥)たか知ら(✴)ないが、残念なことに(🌟)は弁舌(shé )の(🤠)才が(💽)ない。」
「もしそ(🈸)う(👱)だとす(🅱)れば、それが君の邪(🚳)心というものじゃ。君(🗺)の心の中(zhōng )では、こ(🚖)の孔丘という(📇)人(rén )間(🥖)が、いつも(🖖)対立的なものになって(🔬)いる。君は、はっ(🐦)きり意識(🚏)していな(💮)いかも知れない(🐋)が(🛶)、君(jun1 )の奏(🥞)楽(lè )にと(⛴)っ(✊)て、わしの存(🐻)(cún )在は一(yī )つの大(dà )きな障(😬)(zhàng )碍(⛱)なのじ(➕)ゃ。君(🛋)の心はそ(♓)のため(❕)に分裂する。従(🧤)って、君は完全に君の(🌜)音(😣)楽(lè(📅) )に浸りきることが出(chū )来ない。そ(🔣)こに君の失(😰)敗の原(yuán )因がある。そう(🤴)は思わ(👤)な(🏵)いか(🗻)の?」
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