日本《石田 ゆり子 フェラ》2行目ライン
石田 ゆり子 フェラあらすじ
「大(📘)宰はよく私(sī )のこと(🐐)を知(zhī )ってお(🏄)ら(⚡)れ(❇)る。私(sī(😱) )は若いころに(🧑)は微賎な身分(💔)だっ(🍇)た(🧙)ので、つま(📴)らぬ仕事をいろいろと覚(jiào )えこ(🐁)んだものだ。しかし、多能(néng )だ(🍳)から(🚚)君(👲)子だ(🥥)と(🏅)思われたのでは赤(chì(📆) )面する(🧛)。いったい君子(🌰)というものの本質が多能(néng )ということ(🌋)にあ(🍧)って(😕)いいものだろう(📳)か(👴)。決し(🍀)てそ(🔑)ん(🛤)なこ(🔛)とはな(🚺)い。」
三五（一(yī(📽) )八(bā )二）
一三（一九七）
○ (⏳)同(➖)姓＝＝魯の公室も(🕉)呉(😸)の公(gōng )室(🙎)も共に姓は(🌍)「(💽)姫」(👬)（き(🏃)）で、同姓であり、遠く祖(🚵)(zǔ )先を同じ(🔌)くし(😆)た。然(🏧)るに、礼(💇)には血族結婚を絶(jué(⬜) )対にさ(❎)けるた(🥧)め、「同(tóng )姓(🕙)は(❣)娶らず」と(🤥)規定しているの(🌘)である。
○ この一章は(🧔)、一般(bān )の個(🕌)人に(🎋)対(duì )する戒めと解する(🐰)よ(⏪)りも、(🔍)為政家に対する戒(jiè(🐃) )めと(🏭)解(jiě )する方が適当だと思(🐰)つ(🔻)たので、思い切(💲)(qiē )つて(🍃)右の(🐐)ように訳した。国民生(🦈)活の(🌅)貧困と苛察な政治(zhì )とは、古来(lái )秩序(xù )破壊の(📂)最(🛑)大の原因なのである。
「文王(😜)がなく(🗒)な(🕷)られた後、文という言葉の内(nèi )容をなす古聖の(🐟)道は、天意(🎙)によ(🌥)ってこの私に継承さ(📹)れているでは(✖)ないか(💙)。もしその文をほ(🏖)ろぼそう(🗒)とするのが天意であ(👧)るな(😼)らば、何で、後(💩)(hòu )の世に生(🥏)れた(🍄)この(⭐)私に(👶)、文(🚄)に親しむ(🍎)機(jī )会が与えられ(✏)よ(🌙)う。文(wé(🍚)n )をほろぼす(😻)ま(🎥)いというのが天意(🍴)であ(🔙)るかぎり、(🥧)匡の人た(🗞)ち(🔭)が、いったい私に(⏰)対して何が出来るというのだ。」(⤵)
先師は、喪(sàng )服を着た人や、衣冠束帯(🐢)(dài )をし(📖)た人(rén )や、(🤯)盲人に出会(huì )われると、(📹)相手(shǒu )がご自分より年(nián )少者の(👔)もの(🏖)で(🚧)あ(🈸)っ(🤪)て(🤙)も、必ず起って道を(💲)ゆずられ、ご(🛺)自(zì )分(🧗)がその人たちの前を通られ(✅)る時(🥣)には、必ず足を早め(🚉)られた。
本篇(piā(🕳)n )には(💰)孔(🐛)子の(👃)徳行に関(wān )すること(✴)が主として(🎵)集録(🍮)(lù )されている(😃)。
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