「私(🚆)は、大(🐩)(dà(🌎) )河をそんなふう(🆕)に(🥑)思うのは、(🤐)むしろ大(🔁)(dà )河に対す(🚔)る侮辱(rǔ )だという気もするんだがね(⛩)。」
(飯(🛋)島のよ(🥌)うな人間はとうてい(🙆)救(😩)えない。それ(🚲)にくらべ(🥊)ると、田川大作のほうはまだ見込みこみがある。)
静坐(🚍)のあとは遥拝ようは(🏐)いだっ(🏬)た。――これは皇大神宮こうたいじんぐうと(🤬)皇居(jū(🏞) )こうき(🚺)ょに(🌶)対する儀(yí )礼(🔁)(lǐ )ぎれ(🈲)い(🛥)で(🥈)、そ(🚂)の当時は、(🐫)極(jí(🤹) )左きょ(🎎)くさ(💠)分子や一部の(📞)キ(🙏)リ(🛂)ス(🐢)ト(🚸)教徒以(🤸)外の全国(guó )民によって(🕡)当然(👜)な(🏡)国(✊)民儀礼と認(rèn )められ、集団行(háng )事におい(👇)てそれを欠くこと(💙)は、(👃)国民常識(🦊)に反(fǎn )す(💏)るものとさえ考えられていたのである。
し(🔍)かし、(🐢)つぎの(🌡)瞬間(jiān )しゅ(🎧)んか(🚱)んに(🍼)、かれの頭に(♉)ひ(🦏)らめい(🎤)たのは大河無(👛)門のこ(👎)と(🔨)だった。かれ(🛺)は、すると、(🔟)も(🧡)う飯島の存在を忘れて、(🛏)大河(🥇)(hé )の(🐘)姿を(🕵)便所の(🔜)あち(😈)らこちらにさがし(🔒)て(🔑)いた。
次(🗯)(cì )郎(🗓)(láng )は(⛹)、(🤼)朝倉先(👇)生らしく(🙀)ない詭(guǐ )弁きべんだという気(🥗)がしてさびしかった。かれは語気(🖥)を強めて言(yá(👖)n )った。
も(🏀)っとも道江に(🐉)た(👕)いし(㊗)て自(💔)(zì )分の抱(bào )いだ(⛔)いている気持(chí )ちに、(✌)兄が(👲)まだま(🏐)るで気(😟)(qì )がついていないらしいのは、(👸)ありがた(📙)いことだ(🍭)。し(🧘)か(🔅)し、(📟)だからといって(🥥)、二人がむつまじ(🧠)くつれ(👹)だ(📪)ってやって来(🈲)るのまでを、あ(🚱)りがたく思うわけにはいかない(🥈)。痛(tòng )いきずは(🌤)、(⌛)どんなに用心(🐕)(xīn )ぶかく(🐡)さわ(❇)られても痛いのに、ま(♒)して、(🏥)そのきずに気がつかないで、無遠慮ぶえんりょにさわら(📮)れては全(🎛)くた(🤹)まったものではないの(🗑)だ。
と(👶)、(🖥)みんなにきこえ(💏)るよ(🎆)う(🏑)な(🛏)声で言(yán )いながら、教(🧢)壇きょうだん(🖲)をおりてかれの(🎗)ほうに近(🚧)づいて来た塾生があっ(⛓)た。飯島で(🌞)ある。次郎は思わず苦(kǔ )笑し(📤)た。何かむかむかするものが、胸(xiōng )の底(🍀)から(🏗)こみあげ(🏩)て来(🐅)るよ(🚥)うな気(qì )持ちだった。しかし、(🥩)かれはしいて自分をおちつけ、(😒)
し(👖)かし、かれに(🗑)とっていっ(⛷)そう不安に感じ(🕤)ら(🦗)れた(⬇)のは、今(Ⓜ)朝の板木の打ちかたに(💀)ついて、大河無(🌷)門(📝)(mé(📦)n )がぬれぎぬを(🔪)着せられているこ(♏)とであった(🍢)。
それ(🥡)は第二(🥖)の笞だった。しか(⬛)も(⏮)、第一(🐥)の笞(🌗)よりはるかに(🕰)きびしい笞だっ(🐄)た。
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