「ぢや、(♈)齋(🔌)藤(🎥)案(🤷)に從ふことになるんですねえ。」
が源吉は、母親(🛅)(qīn )の、それを(🏬)きいてゐるうち(🆑)に、自分でお(🚼)芳を憎(🎯)んでゐるのか(🚂)、あはれんで(🔩)ゐるのか分らない氣持になつ(🤟)た。げつそ(🔰)り頬(🌳)(jiá )のこけたお芳(🌼)が郵便配達(dá )を入口(🎸)に立つて待つてゐる恰好が、源(🈸)(yuán )吉に(➗)は(🏡)見えると思つ(📞)た。弱々しい、考(kǎ(🌷)o )へ込んでゐる眼が、どうして(🆖)も離(lí )れ(📫)な(💌)い(📿)。大(🕙)(dà )きな腹(🤬)(fù(🌔) )をして、――だ(💁)が、そこへ來ると、源吉(🦍)は頭(🚒)を振る(🤑)や(💞)う(🗿)にして、(🤳)眼を(🔐)じつとつぶつた(🎄)。胸が變(bià(🚵)n )に、ドキつい(👝)てきて、彼に(♑)は苦(kǔ )し(⏲)く(🔬)てた(🤑)まらなか(⌛)つた(🉐)。
誰もなか(🛫)つた。
「な(🙉)んもよ(💯)くな(🕟)るわけでなし(😈)さ。」
その朝、まだ薄(báo )暗いうち(👌)に、村の百姓は(🍱)(川向ひの百姓も)馬(mǎ(🌽) )橇(qiā(🔡)o )に雜穀類(🍝)を積んだ。
源(yuá(🧜)n )吉達は、(🍷)もう雪も固ま(🎧)つたので(🕛)、(🏤)山(🤞)へ入(😲)る時(⛱)期(🤭)だ(🤰)つたけれ(🚦)ども(🚖)、(🔧)この方が片付くまで行けなか(🕟)つ(🍜)た。それに今(jīn )では皆、そんな處(🥩)でな(🗡)い、と思ふ(💹)ほ(🚉)ど(⤵)、(🥓)興(🌟)奮して(🥛)ゐた。石山の家に(🏋)寄(⌛)り(📆)合つて、色々の話(🐃)をきいたりしてゐるうちに(💤)、(➿)殊に(⏺)若い百姓などは、(🔮)「地主つて不埓だ(🌪)!」さういふ理(🕙)窟の根據(🙄)が分つてくるのが出(📲)て(🍭)きた。始(🔉)(shǐ )め「さうか(♐)なア」と(🥖)思(👲)つて、フラ/(💽)\した氣持(chí )のも(🈺)のが、「野郎奴」(👽)などと云(🥏)つて(🐟)きた。澤山(📋)集(🌵)ることが(🥦)あると、校(🕳)長先生は、(🐓)手振(zhèn )りや、身振(📢)(zhèn )りまでして(⏸)、「佐(🏪)(zuǒ )倉宗五郎」や「磔茂(mào )左(zuǒ )衞門」な(👵)どの義(😼)民傳(🔔)を話してきかせた。それが、處が、理窟なしに(👕)百姓の頑固な岩(yán )ツころのやうな(🏗)胸のすき間(🕓)々々(🎇)から、にじみ入つて行(háng )つた。それから、(💇)笑(xiào )談のや(🛒)うに、「北海道の(🔬)宗五郎(🔷)」と(🏪)いふ奴(💍)が、何處かから一(🚬)人位は出たつて惡く(📱)な(🔽)いだら(🕖)うさ、と(⏩)云つ(🔽)た。すると、朴訥な百(👇)(bǎi )姓は、眞(👓)面目に、考へこんだ(🚆)。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025