門人たちが、孔(🔫)子(zǐ )のこうした(⭐)教(jiāo )訓(xùn )によっ(🖊)て、まじめに自(🦐)己を反省する機縁を(👖)掴み得(dé(🤷) )たか(❔)は、まだ疑問で(🗣)あった。しかし、(🥃)それ(🔕)以(🔌)来、仲弓の身(shēn )分や、(🐃)彼の(🍬)父(fù )の素(sù(🔂) )行(🎅)が、彼等の話題にのぼらなく(😧)な(🎌)ったこと(🎼)だけはた(🗄)しかである。尤(🎋)も、この事(🎷)は(🐝)、仲(🛋)(zhòng )弓自身にとっては(❇)、ど(🌂)う(🦃)でもいい事であった。彼(😹)は(😾)ただ自らを戒慎することによって、孔子(👕)の知遇に応こ(👇)た(Ⓜ)えればよかったのだから。
など(🆙)と放(🚭)言(🕰)した。
「(🤑)然(🚈)し、お前達(dá )のように、血(xuè(🚠) )統など問(wèn )題にし(🐡)ない人がある(👇)と知ったら、彼(🎏)(bǐ )も(🍦)喜(🔉)(xǐ )ぶ(🎼)にちが(👅)いない。わしも嬉(xī )しい。……(👠)7いや君(🍮)子(zǐ )というものは、人の美点を助長して、決して人の欠点に乗(📝)ず(💪)るよう(🐺)な事はしな(🏋)いものじゃ。然し(😽)世の中には、兎(🏋)角そのあべこ(🥤)べを(♍)行(🔮)こうとする小(xiǎo )人が多く(🥈)てのう。」
孔子はつづ(⏯)け(👕)た。
「つまり、父(💑)母の生前には礼を以て仕(shì )え、死後(hòu )には礼を(🐒)以て葬(zàng )り、また(〽)礼を(🌠)以(🏞)て祭る、(🎫)それが(🌇)孝だというのじゃ(⚾)。」(🛶)
「それがお世辞(cí )で(⬛)なけれ(🕰)ば(🤤)、(🔲)お(🔻)前の(📤)見(👏)る眼が悪いと(💩)いうことになるのじゃ(🐙)が(🕓)……」
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