二七(qī )(二三二(èr ))
三(二(🍡)〇八)(🧟)
一(yī )三(sān )(一九七)
○ 子(🎙)路の祷(🔥)りは、謂(🛷)ゆる苦しい時の(🎉)神頼み(👓)で、迷(🗳)信的(🏊)(de )祈(qí(⛩) )祷以上(🙅)の(🌵)ものではない。それに対して孔子は(🗺)、真(zhēn )の心の(💘)祷り、つまり天(tiā(🏑)n )地に恥(chǐ )じ(🐺)ない(👜)人(🙅)間(jiā(🍨)n )と(🔗)しての(🖕)精(🎾)進(jì(💲)n )こそ(🎀)は、(😒)幸福に到る道(📨)だ、ということを説(🎚)いた(❣)。孔子の教えには(❓)宗教がない、と(🕺)よ(🧕)く(🔷)い(🐞)われるが(🧠)、「天」という言葉は、孔子によつて常に宗(zōng )教的な意(yì )味(🅱)(wè(📬)i )に使(🐋)われて(👫)いるの(💑)で(🍠)ある。
○(💹) 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦(🏻)し(🙃)い時の神頼(lài )みで、迷(mí )信的祈(qí )祷(dǎo )以上(shàng )のも(😚)の(👮)では(🎪)ない(😂)。それに対して孔(kǒ(🦄)ng )子は、真の(🍷)心(🕯)の祷り、つまり天地に(🧡)恥(💀)じ(👟)ない人(🐉)(rén )間(🛂)としての精進こそは、(🔈)幸(xìng )福に到る道だ(➡)、(➿)という(💂)ことを説いた。孔(😭)子(🛀)の教えには宗教が(🚂)な(📒)い、(🎂)とよくいわれ(📖)るが、「天」という言葉(yè )は、孔(🙁)子(zǐ(🏹) )によつて常(🐆)に宗(🐫)教的な意(🖍)味に使われている(🆚)の(📞)である。
有るを(🍿)ねた(🧠)みて
○ 孔子が昭公(🧓)は(🏦)礼(🎯)を知つ(😶)ていると答(dá(📕) )えたのは、自分の国(guó )の君(🚧)(jun1 )主のことを(🏓)他国の役人(rén )の前(qiá(💨)n )でそしるのが(🚸)非礼であり、(🖼)且(qiě(✡) )つ忍びな(Ⓜ)かつ(🤼)たからであろう。し(🌁)かし(😡)、(🎈)事実(shí(🏣) )を指摘さ(🍽)れると、それ(💘)を否定もせず(😟)、また自己(jǐ )辯(biàn )護も(🉑)せず、(💒)すべてを自(zì )分の不明に帰し(🌝)た。そこに孔子の(🏰)面(mià(⏳)n )目があつたのであ(🤬)る(🔵)。
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