一〇(🖖) 木(mù(🛢) )像拝(bài )見
仙台へ来た(🧢)当座、しばらくわたしは同(🖇)じ東(dōng )北学(🤰)(xué(✌) )院(yuàn )へ教えに通う図画の教師で(💄)布施(🐴)ふせさん(🐭)とい(📑)う人(ré(🌖)n )の家に置(zhì(🐩) )いてもらいましたが、その家は広瀬川ひろ(🏐)せが(🐙)わのほとりにありました。遠く光るよ(💸)い(🌂)の(🛵)明(míng )星(xīng )が川向(xiàng )こ(🏂)うの(💕)空(🚊)(kōng )によく見(jiàn )え(👺)ま(⛔)した(👛)。母からも(🕧)東(dōng )京の(🏚)お(😜)友だちか(🏽)らも離(lí )れて行(🐬)って(🏳)、旅の空にそんな一(🕒)つの星のす(💇)がたを見つ(🚋)け(🔀)た(🍜)のもうれし(🦅)く思(sī )いました。
六(😎) 上(shàng )総行きの船(chuán )が出るころ(🏄)
海が鳴ります(🌔)。
姉(zǐ(👪) )夫婦とその娘とは木(mù )曾(céng )福島きそふくしま(🆚)から、おじ(〰)たちはとなり村(cūn )の吾妻村あ(🛹)ずまむらか(🍔)ら(📔)という(🛠)ふ(🥁)うに(🆘)、親戚しんせ(👊)き(🎢)や古(🥂)い知(📋)(zhī(⏳) )り人は郷里(lǐ )の神坂村みさかむら(🐤)へと集ま(😗)っ(📅)て来ていま(👘)した。村の人たちは母の葬式(🏬)の(🚚)した(🖊)く(🌊)を(🚹)して、遺骨(gǔ )の着くのを待っ(🐵)てい(💼)てく(👸)れたのです。わたし(🚢)は(😬)暗(🔻)く(✔)なって(🚳)から村の入り口に着きま(🎪)した。
橘翁きつおうさまの始め(🗳)た(🐟)薬はそん(😈)な時の役にも立っ(🐍)て(🏁)、(🥕)町(❣)へ集(jí )まって来た博労が帰りがけに、(🛰)よく(👃)姉の家へ立(lì )ち寄り、い(🐩)く(🔱)袋(✖)となく(🛂)高(🥂)瀬の薬(🐀)を求めて行(há(👼)ng )くと言います。聞(🥘)いてみ(🍒)れば、(🤲)博労はひいている(📰)馬に高(gāo )瀬(😴)の薬を(🈂)添え(🚪)、それを木曾(céng )駒きそごま(💂)の証拠(🕦)と(➖)し(➡)て、ほかの買い手(😜)(shǒu )へ(🌈)売(mài )り渡(🕠)す時(⬜)に用(yòng )い(🤼)るとか(🥦)。一度ひろ(🗨)まった薬はどん(🖲)な(🌤)ところで、ど(🕹)ん(😬)な(🌦)ふ(🥗)うの木(💹)曾みやげになる(😐)も(🎓)のとも知(🤶)れません。これに(😆)は橘翁さまも草葉のかげで、にが笑いしてい(⛎)られ(💲)るこ(🛤)とでしょうか。
(👛)呉くれ(📶)くみ子さんも、そういう家に生(👲)まれた人(rén )でした(🏟)。この人は明治女学(xué )校という学校で(🌠)習字を教(🏻)えながら、舎監を兼ねていて、多くの生徒(💨)からおか(🔀)あさんのように(🔍)慕われ(👿)た婦人でした。あの歴(🌻)(lì )史のある学(🔔)校も(👅)おしま(🚭)いの時分には、先生方は一(yī(🎤) )人去(qù )り、二(😛)(è(💤)r )人去りす(🙅)るように(⚽)なったのです。その中で学(xué(👻) )校の盛んな時(shí )も、衰え(🚚)た時(🕸)も、すこしも変ら(🌦)ずに、(🔤)いつで(📑)も(🙂)同(tóng )じよ(⛩)うに人を(🗑)教(jiāo )えて(🐠)倦うまなかった(🧠)のは呉くみ子(🤕)さん(😃)でした(🏖)。あ(🏳)あい(🚇)う人の生(🤯)涯しょうがいは目立たないものですから、わりかた、世(🍡)間(😔)に(🧗)知られ(🔦)ませんし、(🦖)そ(🍎)の人(📿)(rén )の事跡も多(👴)く伝わりませ(⏰)ん。しかし、わた(❤)しは(🚕)呉くみ子さん(🍋)のような(🤥)、男(🧑)も及ばな(⬛)いほど守る力に長(👃)たけ(🌝)た婦人の(📲)あった(🐗)ことを知っています。一番(🐹)最後までふみとどまって、あの(👰)学校(🥛)と(🧣)運命をともにした人も(⛳)呉(🏹)く(🍊)み(💵)子(🐕)さんでした。
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