先(🌵)師に(🎃)絶(🦅)無とい(👄)えるもの(🕔)が四つあ(🧚)っ(🍖)た(🌔)。そ(✌)れは、独善、執(zhí )着(🕣)、固(➰)陋(lòu )、利(📉)己(🚻)である。
互郷ごき(🛴)ょ(🔛)う(📬)という(🤔)村(cūn )の人たち(🔮)は、(🍴)お(🍽)話(huà )にならないほど風俗が悪(è )か(🧝)った。と(😽)ころ(😒)がその(🗄)村の一少年が先(xiā(🍺)n )師に入門(🤮)をお願いし(💶)て許(⏪)(xǔ(🧖) )された(👄)ので、門(🎎)(mén )人(🆓)たちは先師の真(zhēn )意を(💖)疑った。する(⛔)と、(❄)先(xiān )師はいわれた(🤨)。――
「典籍の研究(jiū )は、私も人なみに出来(🛅)ると思(🤽)う。しかし、(🥨)君子(🦓)の行(háng )を実践すること(🏃)は、(🔹)まだなかなかだ。」(🤟)
○ (🀄)囘(🤛)==(🚈)門人顔(🥔)囘(顔(yá )渕)
三(sān )六(liù )(一八(📶)三)
九(二(🥠)一四)(🍁)
一(yī )一(二一(🔦)六(🧣))
○ この章(zhāng )は、いい音楽が今は(😎)きかれないという孔(kǒng )子(😼)のな(🔶)げ(🦗)きでもあろうか。――(😗)諸(zhū )説は紛(🚓)(fēn )々としている。
「後輩をばかにしてはならな(😷)い(🌘)。彼等の将来がわれわれ(🌱)の(🔓)現在に及ばな(🤵)いと誰がいい得よう。だ(🙈)が、四十歳(➗)にも五十歳にもなって注目をひく(🔸)に足り(⏫)ないよ(🤼)うでは、おそ(🕧)るる(💭)に足(zú )り(🏌)ない。」
曾先生が病床(chuá(😦)ng )にあ(👙)られた時、(🏢)大(📿)夫の(🧛)孟敬子が見(jiàn )舞に行った(🖊)。すると、曾(céng )先生が(🐗)い(🐴)われた(💛)。――
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