(🥛) (😮) ふるさとの(🗯)後のちに
私の(🕎)五(wǔ )十六という年もむなしく(👑)過(guò )ぎて行きかけていた。かつみさんのよう(🎛)な人が訪たずねて来てく(🍪)れて(🥗)もあ(🚥)の土(tǔ )屋の甥(shē(🐩)ng )や子供らの母さ(🎾)んが達(🥨)者(🏥)でいたころ(🎍)のよう(🐰)には話せなかった。ただた(💝)だ(🎏)私(sī )たちはそういう昔もあ(🉑)ったこと(📞)を考えて、互(🥗)い(〰)に遠く(👌)来た(🤔)ことも思った(💍)。
と言(🍇)い(🚝)つて呉(wú )くれました。それが(🚘)祖父(🦗)お(🦓)ぢいさんのお(🤮)せ(🏭)んべ(🌸)つでした。
それ(🍗)ほど私(sī(🛅) )も(🥢)きげ(🚛)んのよかった時だ。私は四畳(📃)(dié )半(bàn )から茶の間のほ(🎅)うへ行(há(🌉)ng )って、(🎍)口さみしい時につまむ(🏿)ほどし(🛴)か残(⭕)っていない菓(🌹)(guǒ(⚪) )子を取り(🧗)出した。遠(🔻)く満州の果てから帰国した親戚しんせき(😴)のも(💿)のの置いて行ったみ(😫)やげの(🛣)残(cán )りだ(⛽)。ロシアあたりの(🕹)子供(🐂)でもよろこ(🐗)びそう(👗)なボン(🏞)ボンだ。茶の間には末子が婆(🚖)ば(😤)あやを相手(shǒ(🔚)u )に、針(zhē(🙇)n )仕事(🧓)を(🧤)ひ(🏦)ろげていた。私(👹)(sī )はその一つ一つ(🎄)紙(zhǐ(🐞) )にひね(😔)って(🕤)あるボ(🎊)ンボンを(🍆)娘に(➖)分け、婆やに分(fèn )け、(🐚)次郎のいるとこ(🏍)ろへ(⛄)も戻(tì )も(😖)どっ(⛳)て(🌆)来(lái )て(🚊)分(🏳)け(🐉)た。
こん(🥤)な(🐠)風ふうにして父とう(🚴)さんは自分じぶんの生うまれたふるさとを幼(yòu )少ちひさな時(shí )分(fèn )じぶ(🍕)んに出でて來きたもので(✍)す。それから長なが(🎑)い年(🍮)月としつきの間(🐢)あひ(🤖)だを置(🎟)おいては、木(🌡)曾きそ(🧔)へ歸か(🍻)へ(💗)つ(✨)て(⛰)見(🐫)み(😰)ます(🤢)と、その度たびにあの山や(🔊)まの中なかも(🏭)變かはつて居ゐました(🤔)。しかし父(💁)とうさんの子(🚴)(zǐ )供(🎛)(gòng )こどもの時(shí )分じぶんに飮のんだふ(😾)るさ(🎲)とのお乳ちゝ(🤱)の味(🏃)あ(🦏)ぢは父と(🧠)うさんの中なかに變(biàn )かはらずにありますよ。
兄あにが言いふには、(🧥)
かつ(💵)みさんの口(🕔)から(😏)出(🚢)て来(🐱)る話は、(🛂)昔なが(😏)らの「(🗑)叔父(🛂)おじさん、叔母さん」(🎮)だ。そ(🦁)の(🕴)時(🥪)、青山の姪はかつみさ(♉)んの「ち(🌲)ょうど」(🤧)を(🚔)聞きとがめて、
「とう(👻)さん、どこへ(😶)行(🐊)くのさ。」
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