「(♐)長居(🐰)(jū )は無用だ(👧)。」
この浪士の中に(⛲)は、藤(📶)田小四郎ふじ(😌)たこしろうもいた(🛁)。亡き御(🍳)隠居を動かして尊攘(rǎng )の説(shuì )を主唱した藤(té(🏋)ng )田東湖(hú )とうこがこの(👢)世(🥑)を去ってか(🈁)ら、(🚱)その子(🧤)(zǐ )の小(xiǎo )四(🏽)郎(🐒)が実行運(yùn )動に参(🐚)(cān )加(jiā )す(📭)るまでには十(shí )一(🏸)年の(🌳)月(yuè )日がた(🧟)った。衆に先(xiān )ん(👅)じて郷(xiāng )校(xià(🗿)o )の子弟(dì )を説き、先輩稲右衛(wè(🚔)i )門(mén )を説き、日(rì(📌) )光参拝(🌼)と唱えて最初から下(🍉)野国(🌒)大平山(📰)しも(🧑)つけのくにおおひ(🌔)らやまにこ(🥇)もったのも小四郎であ(🀄)った。水(shuǐ )戸の家老職を父と(🥋)する彼(bǐ )もまた、(🤧)四人の統(🈁)(tǒng )率者(😳)より成(⏸)る最高幹部(🅱)の一(yī )人たること(✊)を失(🚙)わなかった。
真木和(🔴)泉(quán )の死を聞いたこと(☝)は、(♌)半蔵にも(🥊)い(😷)ろいろな(🖲)ことを考えさせた。景(😦)蔵(zāng )の(🎟)手紙(🎵)にもあるように、対外(wài )関(🏸)係(xì )のことにかけて(👴)は(⛓)硬派(pài )中の硬(yìng )派とも言(😐)うべき真木(mù )和(hé )泉(🕖)ら(⏸)のような人たち(⤴)も、も(👣)はやこの世(🛹)にいなかった(🗺)。生(shēng )前(qián )幕府の軟弱(ruò )な態度を攻撃することに(🍇)力をそそ(🔐)ぎ(🌉)、横浜(bā(🚖)ng )鎖(🏧)港さこうの談判にも海外使(☕)節(➿)の派(pà(🎿)i )遣にもなんら誠意の(🕎)見(jiàn )るべきもの(🏦)がないと(🤲)し、(🖲)将(🌅)軍の名(🍬)によって公布された幕府の攘夷もその実(🧀)は名(😛)のみ(🚆)であ(🎹)る(🍐)とし(📛)たそ(🚜)れらの志士た(🍽)ちも京都(dōu )の(🖊)一(🛋)(yī )戦を最(zuì )後にし(🔏)て、それ(🦇)ぞれ(🤭)活(🗄)動(♿)の舞台から去って行った(❌)。
お(🌗)隅(yú )がそれを半蔵に(🕞)言って見せると、多(duō )吉は(📈)苦笑に(🥐)がわらいし(✳)て(🥙)、矢立(😄)(lì )て(♿)を(🈲)腰にすること(💎)を忘れずに深川米の(📋)積(jī )んで(🌶)ある方(📤)(fāng )へ出(🕉)か(🔺)け(⭕)て行くような人(🎓)だ。
(⏫)この平(pí(🍷)ng )助の(🌰)言(yán )う(🔖)よう(♉)に、長い旅食(🏟)り(🐩)ょし(🍼)ょく(⬜)は半(👪)(bà(🚯)n )蔵に(🍍)しても心(xīn )苦しかった(🥤)。しかし、道(🍞)中奉行に差(🕑)(chà )し出す諸帳簿の検(🚞)閲を受け、(🚐)問(wèn )わるるま(🔁)まに地(🚑)方の事情を上申する(✊)というだけでは済まされな(💿)か(🥗)っ(🚞)た(🛩)。この(👶)江(🕡)戸出府(fǔ(🗺) )を機会に、もう一度(dù(🤒) )定助(🍲)(zhù )郷じょ(🍐)うすけ(🚦)ごう設置の(🍵)嘆(tàn )願(yuàn )を持ち出し、(🤕)かねての木曾十一(♟)宿(🕞)の(🎫)申し合わせ(🍻)を貫か(👏)ないことに(♋)は、(🦒)平(píng )助にして(👱)もまた(🛄)半蔵(⛔)にしても、このまま国へは帰って行かれなかった。
(✝)別当の威おど(⛏)し文(🐠)句だ。
「半蔵さん、まあ話し(🐄)ておい(🦌)でなさるさ。」
香(xiā(🆘)ng )蔵
半蔵はそ(👓)の手紙で、中津(jī(🌹)n )川の友人香蔵がす(🏥)でに京都にいないこと(🕊)を知った。その手紙をくれ(☔)た景蔵(😕)(zāng )も、ひとまず長(🗓)い京都の仮寓(📙)(yù(⏮) )か(♌)ぐうを(🔟)去(qù )っ(🕖)て(🥂)、(🥉)これを機(jī )会(huì(🥣) )に中津(🧀)川(chuān )の方(🎿)へ引(yǐn )き(🐶)揚(yáng )げ(🍲)よ(🍘)う(🥔)と(⚽)していることを(🎍)知った(🌙)。
(💮)二(èr )、(🍦)間(jiān )道(🎚)に修繕を加うること。
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