「第五室で(📩)す。僕(pú )ぼくたちで(🎀)、最初にここを受け持(✝)つ(👻)こと(🏋)にしたんです。」
「こんな寒(🈶)(hán )い朝に、死ぬ(🎍)気になっ(🌏)て(🕎)みんながはね起きてくれる(🙋)と、平木(🛂)中佐に感(gǎn )謝して(➡)もいいん(🐂)だ(🐻)がね。」
(🏒)静坐のあ(🏽)とは遥拝(bà(🔻)i )ようはい(🥢)だった。――(📷)これは皇(🦋)大(dà )神宮(🤳)こうたいじんぐ(😨)うと皇居こ(🎛)うきょに対する儀礼ぎれいで、その当時(⏬)は、(👖)極(jí )左(👽)きょくさ分子や(🐕)一部のキ(🤯)リスト教徒(🥂)(tú )以外(wài )の全(🕢)国民(mín )に(🕷)よって当然な国(⚪)民(mín )儀礼と認められ、集団行(háng )事においてそ(🍩)れを欠くことは、国民常識に反する(🚏)ものとさえ考(kǎ(🚒)o )えられていたので(👇)あ(😵)る(🍟)。
次郎は、(🗿)先生の言葉がますます激(jī )し(🐂)く(💔)なっ(🙅)てい(✊)くのにおどろい(❣)た。先生は(🥇)、あ(💕)る(🚥)いは(👌)、昨(🆎)日(✡)(rì )の(😌)入(rù )塾式(🐌)における平(píng )木中(📜)(zhōng )佐の影(🆗)響えい(🧘)きょうから、(🈚)できるだけ(🥣)早(zǎo )く塾(🏖)(shú )生たちを救(🐲)い出そう(🆒)と(⬜)して(🐡)いられるのかもしれない(👀)。しかし、(✨)それにしても入(rù )塾(🍐)したばかりの(📍)青年たちに話す言葉(yè )とし(🏧)ては、あまりにも激しす(🏦)ぎる(🍣)。こ(💙)れではかえっ(🤡)て逆効果を(✌)生(🚰)むので(😁)はあ(🍘)るまいか。
「先生は、ぼく(✋)のや(📱)りそこな(⏺)いを、どう(🛂)して(➖)あか(🕶)ら(🗡)さまに話してくだ(🖕)さら(🕎)なか(🏰)った(✖)んですか(🔓)。」
二人は声をたてて(👨)笑った。次(💤)郎(lá(🤱)ng )は、しかし、すぐ真顔ま(🦓)が(👚)お(⏮)になり、
大河(⏸)(hé )は、ひと(👏)りごとのように、そう言いなが(🍋)ら、やはり打ちやめなかっ(🏜)た。そ(✴)して、(📵)相(🌓)変わらず板(bǎn )木に眼(📝)をすえ、
「こ(🖌)んな(🆎)寒い朝に、死(sǐ )ぬ(🍃)気になってみん(🌿)ながはね起き(❇)てく(💩)れると、平木中(zhō(📹)ng )佐に(🔉)感謝してもい(🆙)いんだがね。」
「ええ、で(🚩)も、まだ(😴)だ(🕷)れも起(qǐ )きた様子(😲)が(🥟)ないんで(👅)す。」
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