「(🕯)お芳、隣り(🅱)の、あの、な(🐾)んて(💳)か、――石か、――石(shí )だべ、石さ云つたど(🕑)よ、さうや(🌐)つて(🍅)。」
(⚽)卷(🐛)舌で、馬の手(shǒu )綱をとるのが聞(🤐)え(👡)た。後(hòu )から來た仲(zhò(🍈)ng )間と何(hé )か話してゐる(🗯)。走つ(⏱)てきた(📹)馬が、(🌘)いきり(🏤)立(📽)つて(♏)、首(🏗)を(🖤)高く(🐛)あげなが(🕵)ら、(🎍)嘶(🔡)(sī )いた。鈴は、後から後からと聞(wé(🍭)n )えて(🥔)きて、十二(🐧)、(🎷)三(🧒)(sā(🏃)n )臺(💥)もと(🔎)まつた(🗞)らしかつた。由は、窓から覗(🦐)いて、何頭來たとか、誰(😒)(shuí )々だとか、(😥)一(🤗)つ/\(🌒)云(🔲)つて母(🥧)に知(zhī )らせた(🙀)。表(💆)の騷ぎは(🥋)だん/\大(dà )きくな(🌲)つて行つた(🌎)。馬(mǎ )のいなな(🛢)く(📶)聲(🚗)や鈴(🔚)の音や、百姓達が、前や後の仲間を呼び(🍤)交はすやうにし(🚰)やべつてゐるのや(✏)、それ(🚁)等(🚩)(dě(🌄)ng )が(🦃)一つに(🐥)なつて、ど(🚂)よめきに(💼)なつて聞えた。由は、うれし(🏔)がつて(🤸)、窓にぴつたり(⤴)顏をあて(⬆)ながら(🏮)、一生(shēng )懸(xuán )命(mìng )に表を見てゐた。母(mǔ )親(🥊)は(👷)、獨言(🔞)のやう(😅)に、「罰當り」(🔪)とか、「ふん(🐴)とに碌でなし」(🙊)だとか(🛂)云つた。表へは出(chū(🚂) )て見(🆖)(jiàn )な(🤲)かつた(🌕)。
「(👃)ま(⛵)あ(🛬)、さうしなけアなんね(💨)え(🙆)べ。」(👟)と(🚄)、そんな事になつた。
が、何(hé )時の(♐)間にか、その生(shēng )命(mì(🗻)ng )のもとでのやうな土地が、「地主」と(📪)いふものに渡(🕯)つてゐた(❎)。父親は、(🖨)ことに、死(sǐ )ぬ前(qián )、(🧡)そのこと(🏫)ばかりを(🔹)口(💾)にして、グ(🔉)ヂつ(〽)てゐた(🔽)。源吉は、それをきく度に、子(➡)供ながら、父親(🐴)の(🥅)氣持が分ると思つた。源吉が地主(zhǔ )の足にかじりついたのは、さ(🔨)う無意味な理(lǐ )由(yó(👞)u )からではなかつた(🚽)。「畑は(🤵)百姓(xìng )の(🌞)もの(🍠)でなければならない。」(♓)さう(🍏)文字(zì )通りはつきりでは(🤥)なくても、この(🏍)こ(🚈)と(🍦)は(📮)、(🍘)源吉(jí )は十(shí(💓) )一、二の時から(👻)、(🕯)父親(🖲)の長い(🚗)經(🥎)驗と(🌦)一緒(🚁)に考(🏚)へ(🥛)てき(💈)てゐた。
卷舌で、馬(📽)の(🈴)手綱を(🍁)とるのが聞えた(🚿)。後から來た仲間と何か話して(🥧)ゐる。走つてきた馬が、(🌸)いきり立つ(🎋)て(😭)、首を高く(🐇)あげなが(🐭)ら(🔦)、(🎮)嘶(sī )いた。鈴は、後から後からと聞(✏)えてきて、十(shí )二、三(🍰)臺も(🏥)とまつたらしか(💻)つた。由は、窓から覗いて、何頭(tó(🎖)u )來たとか、誰(🐥)々だと(👃)か、一つ(🏟)/\云つて母に(🏺)知らせた。表の騷ぎは(🌽)だん(🛅)/\大(🔝)き(🔓)くなつて(🥤)行つた。馬(😱)のい(🌖)なな(🤙)く聲(shēng )や鈴の音や、百姓達が(✔)、前や後の(🎽)仲間(🐽)を(🚪)呼(hū )び(🔒)交はすやう(🎨)に(🕺)しやべつてゐるのや、それ等が一つ(🔫)になつて、ど(🕎)よめきに(👣)なつて聞えた(😳)。由(yóu )は(🎙)、(🔖)うれしが(💪)つ(👬)て(🚛)、窓にぴつたり顏(🏟)をあてながら(🛹)、一生懸(xuán )命に(🙇)表を見てゐた。母親(🔛)は、獨言のやうに、「(🥟)罰(🔀)當り」とか、「ふんとに碌でなし」だとか云(🐜)(yú(🍴)n )つた(👩)。表へは出(chū )て見なかつた(😕)。
「馬鹿だなあ」と云つ(🌊)て笑つた。「俺なア、俺アの畑が可(🚾)愛(🐤)めんこ(🗣)くてよ。可(😠)愛くて。畑(🎓)、風邪かぜでもひかなえかと思つてな。」
「お芳(fāng )が(🕤)來て(🏥)ゐたで(🛢)。」と云つ(🤪)た。
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