先生の言(yán )葉の調(diào )子(zǐ(🎾) )は、はげしいと(🔭)いうより(🚽)は(💽)、むしろ悲痛だ(📱)った。
次郎は(📏)、そ(🙃)の(⏯)中(zhōng )の「(🧑)ぼく(🧛)のほうは(🐄)たぶん変更はあるまいと(💞)思(sī )うが」とい(🔠)う文(🌆)句が気になっ(🌌)た。もし恭(gōng )一(yī )だけ(🏇)の(👚)考(kǎ(🐵)o )えで日取りがきめられ(🚻)るものだっ(👮)たら、そんなあいまい(😂)な言い(🔫)か(😯)たを(🐁)す(🥜)るわけがない。これはだれかほかの人の都(dōu )合を(🈹)念(🎡)頭(🌹)にお(💟)い(🤽)ての(🔸)ことらしい、もしそうだとす(⚪)ると、そ(🍠)れは道江みちえの着京の日(rì )取りにち(🌭)がいないの(💼)だ。
「板木(mù )ばん(🏈)ぎのこと(⏪)か。あ(🎂)れは、私が直接見(🔱)ていた(🏯)わけではな(🔂)か(🆙)ったのだから(📃)ね(🔣)。」
(⏮)も(🛂)っ(🕚)とも道江(🔐)にたいして自分の抱い(🔍)だい(🥫)ている(👿)気(👬)(qì )持ちに、兄がまだま(💔)るで気がついていないらしい(🏬)のは、ありがたいことだ。しかし、だからといって、二(😑)人がむつまじ(🏚)くつれだってやって来(🧜)るのまで(🎲)を、ありが(🐍)たく思う(🐍)わけ(📽)にはい(🔤)かない(📨)。痛い(💖)きずは、ど(🚙)んな(😮)に用心ぶかく(🛀)さわ(🕉)られても痛(🖱)いのに、まして、そ(😷)のき(💌)ずに気(🍹)が(🏩)つかないで、(👂)無遠慮ぶえ(🙊)んりょ(🥀)に(🔟)さわられては全くたまっ(📘)たものではない(🍓)のだ。
次(cì )郎は、(🧝)その(🍊)中(🌬)(zhō(🥧)ng )の(🕷)「ぼく(🗯)のほ(🗯)うはたぶん(💛)変(biàn )更(gèng )はあるまいと(🌀)思(✈)うが」という(🤘)文句が(🍎)気(🎖)に(🚰)なっ(💹)た。もし恭一だけの考えで日取りがきめられ(🐅)る(😸)ものだった(📌)ら、そんなあいまいな言いかた(📞)をする(🦂)わけがない(🗺)。これは(🎒)だれかほかの人(🖊)の都合を念頭において(🤵)のことらしい、(💫)もしそうだとする(🦃)と、(🍺)それは道江(🐵)みちえの着(🐙)京の(🎦)日取(🔙)りにちがい(🍿)ないのだ。
(🦈)先(🤧)生(💺)は、(🚼)そ(✅)う言(🚂)って、次郎(láng )に目(🎁)くばせした。次郎は待(dài )ちか(🐙)まえていたよ(♉)うに、自(👓)(zì )分のそ(🤵)ばに置(⏰)いていた紙袋(👷)(dà(🏟)i )かみ(🕯)ぶくろから、ガリ版(bǎn )の印(yìn )刷物をとり出(🔝)し(🧝)て、(🚜)みんなに配布した。
「(😝)え(🍒)え、と(🍙)くべつ露骨ろ(🍝)こつなよ(🐀)うです。」
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