一(⛑)四(一九八)
一(✴)七(二〇一)(💔)
「先(xiān )生(shēng )の(😯)徳(🍆)は高(gāo )山のようなものだ。仰げば仰(yǎ(🤕)ng )ぐほど(😘)高(🕦)い。先生(🎉)の信(🥀)念は(🙇)金(💟)石のよ(🌶)うなもの(🌙)だ。鑚(zuā(🍻)n )きれば鑚きる(🐝)ほど堅(jiān )い。捕捉しがたい(👯)のは先生(shē(🔌)ng )の高遠な道だ。前にあるかと思(🤡)うと(📽)、たちまち後ろ(🛐)に(👠)ある(👎)。先(xiān )生は順(shùn )序を立てて、一歩一(😍)(yī )歩とわれわ(🏣)れを導き、われわれの(🍧)知識を(🍽)ひろめ(🈹)るには(🚫)各(🆕)種の典(📛)籍、(🌐)文(wé(😊)n )物制(zhì )度(💑)を以てせられ、(♌)われわれの行動を(🔈)規制(🤴)するに(👁)は礼を以てせられる。私(sī(😊) )は(🏒)その(😨)ご指導の(🌖)精妙(miào )さ(🚒)に(🌳)魅せられ(✂)て、やめよう(🙍)と(🐈)してもや(🛎)める(🏝)ことが出(☕)来ず、(💠)今(jīn )日(rì )ま(🦔)で私の才能のかぎり(🎎)をつくして努力し(👶)て来た(📀)。そして今(😃)では、どうなり先生の道の本体(😞)をはっき(🛵)り眼(🚏)の前(🅱)に見(🦏)(jiàn )ることが出来るような気(qì )がする。し(🦈)かし、いざそ(🦄)れに(🐃)追(💿)い(🏜)つ(🍠)いて捉えようとする(🔏)と、やはりどう(🙄)にもなら(🛺)ない(🗒)。」
「さあ、何で(😒)有名(míng )になって(😸)やろう。御ぎょにするかな(🍰)、射しゃ(🤐)に(🚜)する(🥦)かな。やっぱり(👳)一番(🎂)たやすい(♊)御ぎょぐ(⏭)ら(⛳)いにして(🍞)おこう(📕)。」
三(sān )(二〇八)
二〇(👟)(二〇(㊙)四)(⬛)
「共に学ぶこ(🐪)との出来る人はあろう。しかし、(🔵)その(🔆)人た(🏂)ちが共に道に精進するこ(🍻)と(🔞)の出(chū(🌡) )来る(🔤)人であるとは限らない。共に道に精(🈚)(jīng )進する(♑)ことの出(🥞)来る(📃)人(ré(⛴)n )はあろう。しかし(😃)、その人たちが、(💽)い(🚄)ざという時に確(què )乎(✔)たる信念に立っ(⏺)て行動を(🤓)共にしうる人で(🥜)あるとは限らない。確(🎴)乎(🍉)た(🍐)る信念に立(📡)っ(👑)て行(háng )動を共にしうる人は(🌯)あろう(🥘)。し(👨)かし、その人たち(🎦)が、複雑な現実(🕵)の諸問(💲)題に当面して(〽)、(🍟)なお事(🚽)を誤(wù(🏂) )らないで共に進みうる(😲)人である(🔌)とは限らない。」
一(一(yī )八(bā )五)
四((🕖)一八(🥏)八)
とあるが、由の顔を見る(♿)と私にはこの詩が思い出され(📝)る。」(🆔)
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