○(👳) (👚)周公(🔖)==すでに前にも述べたように、周公(gōng )は武王をたすけて(🥜)周室八百年の(🍶)基(jī )礎を定めた人であ(🎗)るが、その人(🚌)とな(🍵)りは極めて謙虚(⤵)で、(♉)「吐哺(🌦)握髪(fā(🥥) )」とい(👥)う(💓)言(🆕)葉(yè(🍜) )で有(🚡)名(mí(🦉)ng )なように、食(🏦)事や、結髪の最(🔩)(zuì )中でも天下の士(shì )を迎えて、(😈)そ(🐧)の(📈)建言(yán )忠(zhōng )告に(😟)耳(🐄)(ěr )を傾け(❗)た人(🕜)であ(😭)る。
○ (😱)原(yuán )文の「(🕶)固」は、「窮(qióng )屈(🥟)(qū(🍦) )」で(📦)なく(🆑)て「頑固(gù )」だとい(🥇)う(🤦)説(shuì(📿) )もある(💏)。
○ 孔子(zǐ )が昭公は(📞)礼を知つていると答(dá )えたの(🧕)は、自分の国(⬛)の君主(🐁)の(😑)ことを(🚮)他(🆑)(tā(🔥) )国の役人(🦗)の前でそ(🤙)しるのが非(🤧)礼であり(🤟)、且つ忍びなかつたからであろう(🏞)。しか(💼)し、事実を指摘(⏳)されると、それを否(📪)(fǒu )定もせず(🏏)、また(⛩)自己辯護(hù )もせず(👥)、(🍥)す(🖥)べて(😾)を自分の不明に帰(guī )した。そこに孔子の(🗑)面目があつたのである。
「熱狂的な人(🌸)は正直な(🦅)ものだが、その正直(⚓)さがなく、無知(⚽)な人(🍝)は律義なもの(🛍)だが、その律儀(yí )さがなく、(🍏)才(😘)(cái )能(🔛)(néng )のない人は信実(🥩)(shí )なものだが、その信(xìn )実(🎸)(shí )さがないとすれば、もう全(quán )く手がつけら(🕸)れ(🔼)ない。」(👲)
「熱狂的(🐇)な人は(🧒)正直なもの(⏮)だ(🧢)が、その正(zhèng )直さがなく、無知(🥖)(zhī )な人は律義なものだが、(😮)その律儀さがなく、才(cái )能(néng )のな(🌄)い人は(🕔)信実なも(🖤)のだが、その(🌲)信実さがな(🚵)いとすれ(🈷)ば(😗)、も(🏔)う全く手(🔔)がつけられない。」
(🔟)先師は釣りは(🍺)さ(🐜)れ(🚝)たが、綱はえなわは(📈)つかわれ(🐽)なかった。また矢ぐる(🈵)み(⛽)で(🅰)鳥を(🌆)とら(✖)れることはあ(🏵)ったが、(🍶)ねぐらの鳥(niǎ(🔼)o )を射(🍍)(shè(🧢) )たれることはなかった。
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