フェラ 動画《安間 えろ》2行目ライン
安間 えろあらすじ
二（一(yī )八(🎭)六(🚿)）
「野蠻(❗)なと(😷)ころでござ(🤰)います(🦓)。あ(🧗)んなところ(🌌)に、どうしてお住居が出(🥍)来(📷)ましょう。」
巫馬期(👮)があと(🚸)でそのことを先(xiān )師(shī )に(📹)告(gào )げると、先師はいわれた。―(🧤)―
○ 本章は「由らしむ(🔩)べし、知らしむべからず」とい(🍽)う(🚥)言葉(🍧)で広く流(🎰)布(🖼)され、秘密(🔄)専制政(zhèng )治の代表的表現であるかの(🌯)如く(🔟)解(🔢)釈(🙉)されているが、これは原文の「可」(📑)「(🛃)不可」(🕝)を「可能」「不可能」(🐸)の(🆖)意味(❎)(wèi )にと(🥖)ら(👛)ないで、「命(mìng )令」「禁(jì(❣)n )止」の意味にとつ(🕶)たための誤(🏀)りだと(🔤)私は(🍾)思(sī(🎤) )う(🔭)。第(⏳)一、孔子ほど教えて(⏰)倦まな(⛹)かつ(🦅)た人が(😔)、民(mín )衆の知(🚇)的理(lǐ(🔲) )解を自(🏺)ら進んで禁(🐚)止しよ(📝)うと(🅾)する道理はない。むしろ、知(🍁)的(de )理解を求めて容(🐵)易に得られない(🈺)現実(⛺)を知り、それを(📡)歎き(🥪)つつ、(👦)その体験に基いて、いよいよ徳(✍)治主義の信(xìn )念を(🛡)固めた言葉として受取(💰)る(🕳)べきである。
「熱狂的(🏗)(de )な(🏃)人は正直なものだが、その(🐿)正(zhèng )直さ(🔫)がなく、(⏳)無知な人(😕)は(🥦)律(👟)義な(📔)も(🈯)のだ(⚾)が、その律(lǜ )儀(yí )さがな(🚄)く、才能(🔸)のない人は信(🚀)実なもの(💣)だが(🤛)、その信実さがな(🏣)いと(🆕)すれ(🧘)ば(🍴)、も(🙎)う(🔩)全(quán )く手がつけ(🏧)られない。」(🐉)
「(✳)ここに美玉があり(🚝)ます(🖲)。箱(🐊)におさめ(🚀)て大(💌)切に(🛫)しま(🔥)っ(⏫)ておき(🐈)まし(🌸)ょうか。それとも、よい買(mǎ(🌋)i )手を求めてそれを売りましょうか(🌙)。」
「私(sī )が何(🈯)(hé )を知ってい(🃏)よう。何も知って(🍝)はいな(🔃)いの(💕)だ(🧒)。だが、もし、田舎(🆖)の無知(zhī )な(🌂)人が私(sī )に物を(😝)たずねることがある(❌)として、それ(🧙)が(🤬)本(🚫)気(🏓)で誠実でさ(🏬)えあれ(😼)ば(👏)、私は、物(wù )事の両端をたたいて徹底的に教(jiāo )えてやりたい(🎡)と(⛹)思う。」
○(🕘) 周(zhōu )公＝＝すでに前にも(🏋)述(🌎)べた(👜)ように、周(🚸)公(🐳)は(❓)武王(wáng )をたすけて周(zhōu )室(🗜)八(bā )百年の(🌿)基(jī(🏁) )礎(🧓)を定めた人で(😦)あるが、その人(🦂)(rén )となりは極めて謙虚(🌈)で、(⛴)「吐(🐱)哺(bǔ )握(🚽)髪」という(🐺)言葉(🎦)で有名(míng )なよ(🏠)うに、食事(shì )や、結(⏮)髪の最中でも天下(xià )の士を迎(yíng )えて(😕)、その建言忠告に耳を傾(qī(🏚)ng )けた人(⏩)である。
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