この挨拶あ(🎬)いさつ(😟)が公(🔈)用人(🏳)か(🛄)ら(🌻)あって、十一(💝)宿総(🏙)代のものは一(yī(🎣) )通の書(shū )付(🛬)(fù )を読(🍰)み聞かせ(🎵)られた(😽)。それには、定助(zhù )郷じ(🤩)ょうすけごう嘆願(yuàn )の(🎼)趣(🈹)ももっ(🍂)とも(🙈)には(➖)聞こえる(🥓)が、よくよく村方の原簿をお(⛸)糺ただしの(🎓)上でないと(👩)、容易には仰(🎃)(yǎng )せ付けが(🕉)たいとある。元来(🗼)定助(🍅)郷は宿駅(🐤)の常備人(rén )馬を(🎛)補充(chōng )するために(🈚)、(🥊)最寄もよ(🈵)り(🌓)の村々へ正(😵)人(rén )馬(mǎ )勤(qín )しょう(🌶)じんばづとめを申し付(🏹)けるの(😕)趣(qù(🐠) )意で(🎪)あるから、宿(xiǔ )駅(yì )への距(jù(🕍) )離(👿)の関係を(🈚)よくよ(🎱)く調査(🥖)した上でないと、(🎅)定助郷の意(😝)味(🥘)もないとある。しかし三(🥗)人の総代からの(📬)嘆(💜)願も余(🍠)儀なき事情(❓)に聞こえるから(🥝)、(🕯)十一宿救(🏾)助のお(🏹)手当てとして(🖊)一宿(😘)につき金三百両(😸)ず(📂)つを下し置(🧘)(zhì )かれるとある。ただし(🖖)、右(👻)はお回(🧕)まわ(🌹)し金きんとして、そ(📴)の利息にて年(nián )々各(😊)宿(👦)の不足(zú )を(💮)補う(🗜)ように(💠)心得よともある。別(💳)に、三(⛺)(sān )人(rén )は請書う(😚)けしょを出(chū(🍭) )せと(👭)言わるる三通の(🍻)書付をも公(gōng )用人(rén )から(🌔)受け(🦌)取(qǔ )った。それには十(shí )一宿あ(📁)ての(🔦)お救いお(🧀)手当て金下付(🛴)の(💸)ことが認(rèn )したため(❓)てあって(🎤)、(🌚)駿河(hé )するが佐渡(🏵)さど二奉行(💐)の署(🥡)(shǔ(🤠) )名もしてある。
(🥌)一(yī )、飯(🚗)田藩は弓(gō(👿)ng )矢沢(🍪)の防備(bèi )を撤退すること。
二階(🦗)(jiē )がある。座敷(🎾)(fū )がある。酒(💔)が(🚩)置いて(📰)ある。そ(⛷)の酒楼の二階座敷の(😮)手(shǒu )摺て(💞)すりには、鎗やりぶ(🗄)すまを造って下(xià(🐻) )からずらりと突き出(chū )した数十(✍)本(bě(🤠)n )の(🌳)抜き身(💚)の(💦)鎗がある。町奉(🆚)行の(👨)ために(🌐)、不逞ふていの徒(⛓)の集ま(❕)る(🧐)ものとにらまれ(💐)て、(💆)包囲せられた二(🙊)人ふたりの侍が(🤘)そ(🅾)こに(🚴)ある。な(👢)んらの罪を(🍒)犯(fàn )し(🤾)た(🔠)覚えもないのに、(🚄)これは何事だ、と一人(💮)(rén )の侍が(🎸)捕縛に(👎)向かって来たものに尋ね(😑)ると、(🚘)それは(🎴)自(zì )分らの知った事ではない。足下(❤)そっから(🤑)を(👐)引(🐥)致い(🤱)んち(👘)するのが役(🚢)(yì )目であ(📶)ると(👡)の答えだ。しか(📮)ら(⚪)ば同行(háng )しようと言って、(🗼)数人に護まもられながら厠か(🎅)わや(🌂)にはいった(💭)時(shí )、一人の侍は懐(🔥)中(㊗)の書(🚖)類をことごとく壺つぼの中(zhōng )に捨(📷)(shě )て、刀を(🚌)抜いて(🥣)それを深く汚(📍)水の中(zhōng )に押(yā )し入れ(👋)、それから身軽に(🕓)なって連れの(㊙)侍と共(⛎)に(💈)引き立てられた。罪人を乗(🕕)せる網の(👱)乗り物に乗せ(🎊)られて行(🚹)っ(🌑)た先(🏑)は(🌃)、町奉行所だ。厳重(chó(☕)ng )な取(👒)り調(👁)べがあった。証拠と(🤢)なるべきものは(🅱)な(🐖)かっ(🍭)たが、二人とも(🏺)小人目付こびとめつけに引(👖)(yǐn )き渡された。ち(🎣)ょう(🕉)ど水(🛄)戸藩で(😝)は佐幕派の領袖(♊)りょ(🏐)うしゅう市川(♟)三左衛門(🥌)(mé(🌃)n )いち(😍)かわさ(🔉)んざえもんが得意の時(shí )代で(🥎)、(🕢)尊攘(rǎng )派征(zhēng )伐(🚏)の(💬)ために筑(zhù )波つくば出陣の日(rì )を迎えた。邸(🆖)内(nèi )は雑沓(🅱)(tà )ざっと(🏙)うして、侍たちにつ(🆘)い(📓)た(🧝)番(🌜)兵(bīng )もわずか(🚣)に(🔡)二人(👒)の(⏱)みであった。夕(💛)方(fāng )が来た。囚とらわれ(🙊)となった連れの侍は(🚤)仲間(jiān )に(🥒)ささやいて言う(🏡)。自分はかの反対党(🍉)(dǎng )に敵視せ(🤔)らるること久しいもので、もしこのままにいたら斬(🎮)きられ(💁)ることは確かである、彼ら(🦋)の(🈂)ために死ぬよりも(🗑)む(👠)しろ番兵を斬りたおして逃げられるだけ(🐲)逃(🏠)げて見よう(🏙)と(💿)思(sī )うが(📮)、(😹)どう(👰)だと(Ⓜ)。それ(⏯)を聞(wén )い(🉑)た(❕)一(yī )人の方(fāng )の侍はそれほ(🏦)ど反対(duì )党から憎まれてもいな(🤜)かったが、同じ囚(qiú(🙁) )われの(💠)身(🈚)(shēn )でありながら、行動(dòng )を共にしないのは武士の(🚗)なすべきことでないとの(😩)考えか(🐸)ら(📤)、そ(🔥)の夜(🧣)の月の出ないうちに脱出(🌕)しよ(📩)うと約束(🚋)した(⏺)。待(💬)て、番士(shì )に(💮)何の(🔙)罪も(🗃)ない、これを(📝)斬(zhǎn )るはよろしくない、一(🏮)つ(📉)説いて見よ(🍎)うとその侍(🧟)が言って、番(fān )士を一室(shì )に呼び入(🔣)れた。聞くところによると(🚝)水(shuǐ )府は(🐹)今非(fēi )常な混(🙋)乱に陥って(📆)いる、こ(🤪)れ(🏯)は国家(jiā )危急の秋(📴)と(🕜)きで武(🤴)士の(🐚)坐(🕴)視(🔞)ざしすべ(🚨)き(😐)でない、よって今からここを(🐜)退去する、幸いに見のがしてくれるな(🚽)ら(🎸)あ(💩)えてかまわないが万一(🤗)(yī(🏔) )職(🆓)務上(shàng )見(🧢)のがす(🦋)ことはな(🌙)ら(✉)ないとあるならや(🤥)むを(🎇)得(🏃)ない、自分ら(🌩)の刀(dāo )の切れ味を試みることにするが、(⛱)どうだ。そ(💻)れを言って、刀を引き寄せ(⚓)、鯉口こいぐちを切っ(🍧)て見せた。二(🤯)人(rén )の(🥌)番(🚕)士(shì )は(🔶)ハッと答(😹)えて、平(píng )伏したまま仰ぎ(🐆)見もしな(🏘)い。し(🐩)からば(📷)御無(wú(🧘) )礼する、あとの事(shì )はよろ(🍙)し(🧙)く頼む、(🕧)そ(🗂)う(😉)言い捨(🛤)てて、侍(👬)は二人ともそこ(🍰)を立ち(👰)去り、庭から墻かきを乗り越えて、(🥗)その夜のうちに身を(🦏)匿か(🎼)く(👮)したという。これが当時の水戸(hù )の天(🐫)(tiān )狗(🥌)(gǒu )連(lián )てんぐれ(🔢)んだ。
諸隊はすでに続々間道(🤪)を(🌂)通(tōng )過しつつ(🙇)ある。その道は飯田(😫)の(📄)城(🎎)下を避(🤘)(bì )け(🕌)て(🎤)、上(shà(🤲)ng )黒(🔵)田(🐓)(tián )で右に折れ(♉)、野(📟)底(dǐ )山か(😤)ら上飯(fàn )田にかかっ(🌖)て(🗓)、今(jī(👕)n )宮(gō(🐎)ng )という方へと取(qǔ )った。今(⛱)(jīn )宮(🍶)に着い(🔞)たこ(👞)ろは一同休憩して昼食(shí(🐆) )をとる時刻だ(🚯)。正武隊付き(🦅)を(🤭)命(🐀)ぜら(🌏)れた諏訪の百姓(🎷)降蔵(zāng )は片桐から背負しょって(🚑)来た具足(zú )櫃(📩)(guì )ぐそくびつをそ(🕋)こへおろして休ん(🧒)で(🤵)いると、(🚀)い(📝)ろは付けの(🏷)番号(hào )札(zhá(🈂) )を渡(🔤)さ(🦕)れ、一(➕)本(🚄)の脇差わきざしをも渡(dù )さ(🎸)れた。家の方(fāng )へ(🍉)手(shǒu )紙(zhǐ )を届けたけ(🛁)れ(🥂)ば飛脚に頼んで(🔅)やる(🆓)なぞと言って、兵(📐)糧方(🧠)の別(bié )当はいろい(🎦)ろにこの男をな(🦄)だめたり(🍆)す(🐹)か(🥄)したりした。荷物を持ち(🕋)労つかれたら(🥧)、ほか(🎡)の人足(zú )に申(✉)し付けるから、ぜひ京(🙁)都(😲)ま(💮)で一緒に(📪)行(🧥)けとも言い(🤮)聞(🔂)(wé(👳)n )かせた。別(🙄)当(🅿)(dāng )はこの男(💟)(nán )の逃亡を気づかって、小用に(💚)立(lì )つ(🐠)にも(🛬)番(👄)人をつけ(🚊)るこ(🚅)とを(💿)忘れなかった。
「青(qī(⚓)ng )山(🚙)さん(🗜)、あ(♎)な(👾)たの荷物(📄)は(🤞)。」(💓)
「ただいま(🌺)駿河(🤔)守(🆙)は登城中で(🕴)あるから、自(zì )分が代(dà(🦒)i )理としてこれ(📁)を申(🥥)(shēn )し(👚)渡す(🈸)。」
水(🥧)戸ほど苦(kǔ(🧔) )しい抗(kàng )争(😊)を続(🎸)け(🥐)た藩もな(🏧)い(🤕)。それは実に藩論分裂(liè )の形(xíng )で(🦒)あらわれて来た。もとより、一般の人心は動揺(🕶)し、新しい世紀も(🍫)よう(🤳)やくめぐって(💠)来て、だれもが(🗂)右す(🥥)べきか左すべきか(🦅)と狼狽(🕹)ろうばいする時(shí )に当(dāng )たっ(🍘)ては(💷)、二百何十(🙂)年(nián )来の旧を守(🏤)って来た諸(zhū(👖) )藩(🍸)(fān )のうちで藩論(lùn )の分裂(liè )しないところとて(🎿)もな(🍇)かった。水戸はこと(🚘)にそれ(🎨)が激(jī )し(🚴)かったのだ。『大日(👇)本史』の大業(📳)を(🎆)成(chéng )就して、大(dà )義名分(🦌)を明らか(🌒)にし、学問(🤺)を曲げてまで(🐏)世(🔏)に阿おもねるも(😉)のも(🐝)ある徳川時(😆)(shí )代にあっ(🖍)てとにもかくにも歴史の精(jīng )神(🦕)を(💱)樹(shù(🔕) )立したの(🌓)は水戸であ(⏱)った。彰(🍪)考館しょ(⬜)うこうかんの修(🛌)史、弘道(🧦)館こうど(🚕)うかんの学問(🐈)は、諸(zhū )藩の学風を指導す(🥧)る役(🍌)目を勤めた。当時における青(qīng )年で多(duō )少(🤯)なり(🐝)とも水(shuǐ )戸の影響を受けな(🕹)いもの(💝)はなか(🦁)ったく(💮)らいで(🤞)あ(🤰)る。いかんせん、水戸(🧖)は(🐡)この熱意(yì )をもって(🍇)尊王(😞)佐(♉)幕の一大矛盾(🏔)につき当(🔑)たった。あの(👈)波(🔱)瀾はらんの多(duō )い御隠居(📏)(jū )の生涯しょうが(🤯)いがそれだ。遠く(💱)西山公(🍄)せいざんこう以(😚)来の遺志を(💯)受(shòu )けつぎ王(wáng )室(🕖)尊(🎦)崇(🚰)の念の篤あつ(🐵)かった(🤳)御隠居は、紀(🦅)(jì )州(📟)や尾州(zhōu )の藩(🏜)(fān )主と並んで幕府を輔(fǔ )佐する上にも人一倍責(⏭)任を感ずる(🛂)位置に立たせられ(💰)た。この水戸の苦悶くもん(🧀)は(🚳)一方に誠党と称(🗝)する勤王派の人た(🔎)ちを生み、一(yī(🐏) )方(🚶)に奸党かんとうと呼(hū )ばるる佐幕(⛪)派(pà(😧)i )の人たちを生んだ。一(🎄)(yī )つの藩は(🥠)裂けてたたかった(🥩)。当時諸藩(📬)に党(🌴)派(⛸)争(zhēng )いはあって(🍲)も(🍢)、水(✔)戸(hù )のよう(🥀)に惨酷(🎼)ざ(💊)ん(👙)こくをきわめたとこ(🔷)ろはない。誠(🤽)党(🖍)が奸党を見(jià(⚫)n )る(📡)のは極(👾)(jí )悪(è )ごくあく(🌫)の人間と心(😔)(xīn )の底から(😞)信じ(🚊)たのであって、(⛰)奸(📷)(jiān )党(😜)が誠党を見るのもま(🔤)たお家の大(dà )事(shì )も思わず(🧞)御本(🚣)家(🤓)大事(🤵)(shì )とい(🥈)うことも知ら(🧙)な(📥)い不忠の臣と思い込(rù )んだのであった。水(shuǐ(♒) )戸(hù )の党派(🧘)争(zhēng )いは(💇)ほとんど宗教戦(✖)争に(🌾)似ていて、(🐣)成敗利害の外(🈂)(wài )にある(🎾)ものだと言った人もある。いわゆる誠党(🤱)(dǎng )は天狗(🍥)(gǒ(📌)u )連てんぐ(🕥)れんとも(🎅)呼(🌾)び(🍴)、(🕰)いわゆる奸(jiā(🚴)n )党は諸生党(dǎng )と(🧢)も言った。当時の(📵)水戸(hù )藩(🌴)に(🐩)あ(🌖)る才能(💢)の士で、誠(🏺)でないものは奸、奸(jiān )でないも(🕧)のは誠、両派(📪)全(👎)く分(🏌)かれて相鬩あいせめ(⬅)ぎ、(🥥)その中間(jiān )にあ(🐭)るものをば柳と(❤)呼んだ。市川三左(🏢)衛門(mén )をはじめ諸生党(🌐)の領(🐪)(lǐng )袖(xiù )りょうしゅ(👮)うが国政を左右(yòu )する時を迎えて(♎)見ると、(🧥)天狗連(🦍)(lián )の一派は筑波(bō )山の(🍭)方に立てこも(🔈)り、田(🗾)丸(🖐)稲(dào )右衛門たまるいなえもんを主(🍍)将に推(tuī )し(🏪)、亡な(🍃)き(🙀)御隠(yǐn )居の御(➖)霊代(😠)みたましろを奉じて、尊攘の志(zhì(🐋) )を致(🐰)いたそ(🎳)うとしていた。かねて(👠)幕府(fǔ )は水戸の尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領(🤼)袖(🐂)の一(yī )人(🏚)な(👠)る武(📞)田(🐎)(tián )耕雲(🎣)斎たけだこうう(🙀)んさいと筑波に兵を挙あげた志士(🔉)ら(😘)との通(🥫)謀(móu )を疑っていた際で(🏼)あるから、(🏕)早速(sù )さっそく耕雲(yún )斎に隠居慎い(🗃)んきょつ(📶)つし(🧞)みを命じ、諸生(shē(🧤)ng )党(👻)の三(🐌)左衛(😑)(wèi )門ら(🚳)を(💘)助(zhù(🦊) )け(🥒)て筑波の暴徒を討うたしめるた(🎮)めに関東(🎒)十一(🕝)藩の諸(zhū )大(dà )名に命令(🎿)を下し(🐛)た。三(🤨)左(zuǒ )衛(👥)門は兵を率(lǜ )い(🎿)て江(📁)(jiāng )戸を出発(🍺)し、水戸城(chéng )に帰っ(🥁)て簾中れんち(💗)ゅう母公貞芳(fāng )院ていほ(🎑)ういんな(🙄)らびに公子(zǐ )らを奉じ、(🕵)その根拠を堅めた。こ(⛷)れを聞いた耕雲(yún )斎(zhā(❔)i )らは水戸家の存亡が今日にあ(🚓)る(🚨)として、幽屏(🌠)ゆうへいの身ではあるが禁を(😫)破って水(🎣)(shuǐ )戸(🐹)を(⏬)出発(💓)した(💖)。そして(🗨)江戸(😣)にある藩(💥)主(zhǔ )を諫(jiàn )いさめて奸徒かんとの排斥(💵)(chì )を謀(mó(💿)u )はか(💛)ろうとした。か(🥘)く一藩が党派(pài )を分かち、争闘(🍿)を事(🕖)(shì )とし(🏅)、(🚛)しばらくも鎮静する時の(🌂)なかっ(🎛)た(🛬)ため、(🔨)松平大(🐴)炊頭(tó(🎮)u )おお(✏)いのかみ(宍(♟)戸侯し(📚)しどこう)は(🚏)藩主の(🌶)目(mù )代もくだいと(🏴)して(⛏)、八(bā )月(🛥)十日に(🏉)水戸(🤼)の吉田(✳)に着いた。ところ(♒)が(🤠)、水戸に(🌦)ある三左(🐝)衛門(🌅)はこの鎮撫ち(🚕)んぶ(🧔)の使者に(😼)随(🧓)行し(😮)て来(lái )たものの多くが自己の反(🤛)対党であるのを見(🙉)、そ(👌)の中には京都より(🦗)来た公子(🕙)余(🥉)四麿よ(⛓)しまろ(⬛)の従(🔟)者や尊(zūn )攘派の志士(shì )な(🈴)ぞのあるのを(🗼)見(♐)(jià(🎸)n )、(🚵)大(⭕)炊(🍄)頭が真(🛺)意を(🔸)疑(yí )って、その入城を(👕)拒んだ。朋党(🔲)ほうと(🕧)うの乱(📕)はその(🦌)結果であ(💖)った。
やがて京(jīng )都(dōu )にある(🕶)友(👪)人(rén )景(jǐng )蔵(🈷)か(🕍)らの(🏔)め(💝)ずらしい便(biàn )たよりが、(👇)両(liǎng )国米沢町よねざわちょう十一屋(🗽)あてで、半蔵のもとに届く(📎)ようになった。あの年上の友(😟)人が(🤦)安否(fǒu )の(🎿)ほど(💐)も気づか(🚲)わ(🥤)れていた(🎣)時だ。彼は十一屋(wū )からそ(🎚)れを受け取(🔪)(qǔ )って来て、相生町(dīng )の二(èr )階(🚟)(jiē )でひらいて(🎚)見(jiàn )た(🧠)。
(🚈)いよ(🌗)いよ北(bě(🍒)i )原(👽)兄(xiōng )弟が奔走周旋の結果(🐵)、間道(💽)通(🧓)過(☔)(guò )のこと(🌐)に決(jué )した浪(🎑)士の一行は片(🔢)(piàn )桐出(🎞)立の朝(😋)(cháo )を迎(yíng )えた。先鋒隊せんぽ(🌷)うた(😸)い(🤑)のうち(🥀)には(🥕)すでに駒場こまば泊(bó )まり(⬇)で出(chū )かける(📗)ものもある(🚯)。
「へえ、あれが女の子で(🏿)すかい。わ(📉)たしは男の子かと(🔅)ば(🦍)かり思った(🌮)。」と平助(zhù(♿) )が(⛑)笑う(⬅)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025