この浪(📹)士の(📹)中に(🏜)は、藤(🚧)田(tiá(🥎)n )小四郎ふじたこしろうもいた。亡(📋)き御(yù )隠居を動(dò(🦕)ng )かして尊(zūn )攘の説(👝)を主唱(😃)した藤田東(dōng )湖(➖)とう(🈺)こが(🦌)この世(🖼)を去(qù )っ(⭕)てか(🔘)ら、その子の小四郎が(🎃)実行運動(🎨)(dòng )に参加するまでには(✴)十一年の月(yuè(😠) )日(rì )がたった。衆に先(xiān )んじて(🏐)郷校の子弟を説き、(⬆)先輩稲(🍅)右衛門を説き、日光参拝と唱えて(🧐)最初から下(🚎)野国大平山し(🐋)も(♐)つけのくにおおひらやまに(🏽)こもったのも小(🎱)四郎(láng )であ(👤)っ(🌕)た。水(🥄)戸の家老職(zhí(🎙) )を父(🦊)とする彼もまた、四(✴)人の統率(lǜ )者(😺)より成る最高(📞)幹部の(🥐)一人た(🧜)ることを失(shī )わな(🆚)かった。
それにしても、江(jiāng )戸両国(guó )の橋の(🏿)上(shàng )か(🚒)ら丑(chǒu )寅(🏔)うしとらの方(fā(💋)ng )角に遠く(🎮)望ん(🛒)だ(🥫)人たちの(⛓)動きが、わずか一月ひ(🤔)と(⏯)つき(🕤)近くの間に伊那(nà(🖊) )の谷(😿)まで進(🛺)んで(🐗)来(🍌)よ(🏨)う(📗)とは(😁)半(bàn )蔵(zāng )の(☕)身にし(🐲)ても思いがけな(👻)いことであった。水(💙)戸の(🛢)学(xué )問(🎈)と(😲)言えば(🛶)、少年時代からの(🚼)彼が心をひかれた(🗡)ものであり、あの藤(💞)田東湖(hú )の『正(🛏)(zhèng )気せ(🆘)いきの歌』(👜)なぞを好(hǎ(🆑)o )んで諳誦あん(🏥)しょうしたころの心(➖)は今だに(✉)忘れら(💷)れずに(💁)ある。この東湖先生(shē(🥓)ng )の子(🙅)(zǐ )息むすこさん(🎏)にあた(👇)る(📓)人(🔘)を近(🐗)くこの峠(🥣)の上に、(🔖)しかも(🔕)彼(bǐ )の自宅に迎(〽)え入れようとは、思(🏹)いが(🐽)けないこ(🍠)と(🥠)であった。平(píng )田門人としての彼が、水(shuǐ )戸(🍄)の最後のものとも(🔃)言(yán )うべき人たち(🚖)の前に自分(😘)を見つける(⏸)日の(🥝)こん(📚)なふうにして来(lá(🥨)i )ようとは(🏾)、(🕣)な(👘)おなお思いがけないことであった。
第十章
「(🦃)どうも、こんな膏薬こうやく(😕)をはるような(🍩)やり方じ(🔒)ゃ(🕡)、こ(🦒)れか(🏧)ら先のことも心配で(🥑)す。」
「(🕔)そ(🔫)の方(fāng )は天(〽)誅(⛪)てんちゅうに連(🥚)れて行(🛍)くから(🥌)、そ(🍪)う(😿)心得るが(🏐)いい。」
元治げんじ(🚹)元年十一(🏪)月(yuè )十九日(😕)のことで、峠の上(shàng )へは朝(cháo )か(🐤)ら(💄)深い雨が来た。
耕雲(⛓)斎(🎃)(zhāi )は抜(bá(⛴) )き身(🏛)(shē(🆔)n )の鎗(qiāng )を杖(🍄)つえにして、稲右(😒)衛門や兵(📴)部(bù )や小四郎(lá(🤒)ng )と共に、兵(bīng )士(shì )らの間(jiā(📉)n )をあち(💾)こちと見て(🎓)回(😚)(huí )った(👶)。戦(zhà(🈳)n )場のなら(💪)いで敵の逆(🔬)襲がないとは(🕣)言(👿)(yá(🚙)n )えなかった。一(yī )同は(🔨)またに(😗)わかに勢ぞ(🗨)ろいして(👿)、本陣の四方を固め(✊)る(📌)。そ(🚷)の時、(📙)耕雲(🌸)斎は一手の(🐚)大(dà )将に(🔬)命じ、(🐚)味方(🦉)の死(sǐ )骸し(👌)がい(🤹)を改めさせ、その首を打(👎)ち落とし、思(sī )い(🌳)思いのと(⛩)ころに土深く納めさせ(🌝)た。深手ふかで(🍥)に苦しむも(🥀)のは十人(ré(🐏)n )ばかりある。それも歩(😣)(bù )人ぶにん(🤝)に下知して戸(😚)(hù )板に載(zǎi )せ介(jiè(🎮) )抱を与(yǔ )え(🎬)た。こういう時(🐊)(shí )になくてならない(🐖)のは二(è(🏢)r )人の従軍する(🛵)医者の手だ。陣(zhèn )中には五(🎹)十(shí )ばかりになる一人(rén )の(🕺)老女(nǚ(🥐) )も(🎦)水戸(🎋)から随(suí )ついて来(lái )てい(🗂)たが、こ(🏗)の(🗞)人も脇(xiàn )差を帯(dà(🐊)i )の間(jiān )に(🎊)さ(👤)しながら、医者たちを助けてかいがい(💠)し(🥥)く立(🎿)ち働いた。
筑(🚭)波つくばの騒動(🏹)以来、関(🚆)東の(💝)平(🧀)(píng )野(🏨)の空も戦(zhà(😍)n )塵せ(🥅)んじんにおおわれているような時に、ここ(🦑)には一(📥)切の争(zhēng )いをよそにして、好(♑)きな(🏢)俳諧(xié )はいか(🏗)い(👇)の道に遊ぶ多(🎓)吉(🤯)のような(🤳)人も住んでいた。生(shēng )まれ(🥐)は川越(yuè )かわごえで、米問(wè(🔪)n )屋と酒問屋を兼ねた(🕕)大(dà(🍦) )きな商家(🥓)の主(zhǔ )人であ(🔩)った(🗳)ころには(🤘)、川越(yuè )と(🙆)江戸(hù(🛹) )の(🤗)間を川舟でよく往(🔃)来(🧡)した(🕳)という。生(shē(🔍)ng )来の寡(➕)欲かよくと商法の手違いとから、この(💒)多吉が古い暖簾の(🥟)れんも畳(💘)たたまねばな(☕)らなくなっ(㊗)た時、かみさんは(💛)ま(💖)た、草(🍒)鞋わらじ(😂)ばき尻(💄)端(😠)(duān )折(🕸)しりはしょり(🐅)に(🏦)なって「(👷)おす(✝)み団子だんご」というものを売(mài )り出したこともあり、(👉)一家をあ(🖐)げて江戸(🚿)に(🍳)移(yí )り住(⬅)む(🧒)ようになっ(🎸)てからは、夫おっとを(📐)助けて(📬)この都(👋)会に運命を開拓しよう(🤴)と(🈹)し(⛹)ている(🕝)ような健気けなげな婦(fù(🥓) )人(🎄)だ(🥐)。
(🕚)近くに(😴)あ(🦗)る河かわのところまで浪士は後(🌧)ろ手にくくった(🉐)百姓を引き立てた。「天誅(zhū )」とはどうい(🤨)うわ(🍺)け(🌮)か(🤣)と降蔵(🚷)が尋(xún )ねると(🐎)、天誅(zhū )とは首を切ることだ(🥐)と浪士が言(🏓)って(🍽)見せる。不幸な百(📥)(bǎ(🎙)i )姓(🌶)は震えた。
「オヤ(❄)、(🚅)もうお立ち(👧)ですか(🎣)。すっかりおしたくもでき(⛽)ましたね。」
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