次郎は(🍛)、思いきりドアをあ(🎾)け、
次郎は、(📢)そ(🏓)んな対話の中(🈯)にも、友(🐤)愛塾(🛰)に課された大(dà )きな問題(🍌)(tí )があると思(🛍)(sī )っ(🏣)た。そして、かれらの話(🖲)がどう発展して(🔢)いくかを興味をもって待(dà(✂)i )っ(💁)ていた。かれらは、しかし、笑(😨)ったあと、急に口をつぐん(🗑)でしまった。次郎が(🔄)大(📞)便所の(🚞)中にいるこ(🧣)とをだ(😐)れか(🏜)が(🔳)思(sī )い出し(🚮)て、みん(👀)なの(👴)おしゃべ(🥙)りを(🎛)制(zhì )止する合(hé(🛷) )い図をしたものらしい。
「私はけ(🥜)さ、君らの中のだ(🥫)れかが打(🛂)った(🌎)板(bǎ(🤑)n )木(✡)の音(yīn )を(🏢)聞きながら、ふと、この話(huà )を(🔽)思い出したが、それはおそらく、けさ(🕳)の板木が、ここの生活にふさわしい心(xīn )をもって打たれてい(🤲)たからだと思う。君らの耳(💔)にあの(💋)音(yīn )がどう響ひび(⏩)いたかは知(📋)らない。しかし、(🐾)私は(🦔)、(🚇)あの音(yīn )から、(🆖)この塾はじまって以来のゆたかな感(gǎn )じをうけたの(👪)だ(🎶)。じっくりと(💉)落(🎑)ちついて、すこしも軽はずみなところ(🧐)のな(🛏)い、また、(⛹)すこしも力りきんだところ(🛂)のない(🆘)、(🚎)おだやかな、(✴)そ(🦑)して辛(💖)抱(bào )しん(🏐)ぼうづよ(🚞)い(🔣)努力、―(🍽)―心の底に深い愛(ài )情(🍓)をたた(🚋)えた(🍁)人(😥)だ(♟)けに期(qī )待しうるような努力(lì )を、私(🚯)はあ(😠)の(♈)音から感(gǎn )じと(➖)り(🗃)、これこそここの生(shēng )活(huó )を象徴しょ(⬛)うちょ(📤)うする響きだと(✉)思ったの(🧤)である。――私は、しかし(🚔)、奕(🎧)堂和(hé )尚(😏)(shàng )のよ(🌇)うに、だ(🍎)れが、どん(🛋)な気持ちで(⬆)、(🖨)今朝の板木を打(🏏)ったかを、(📒)しいて知(🈸)り(🏔)たい(🐉)とは思わない。それは、もともと(🗡)ここの生(👏)活で(🎑)は、(💅)だ(💄)れが(🐤)どんな働きをして、どんな名誉(🆕)め(💗)いよ(📍)を担(dān )になうかということは、あまり(🌞)たいせつなこと(🌱)ではない(🏚)か(🌾)らだ。ここの(🤺)生(shēng )活でたい(💙)せ(🥨)つな(🧙)のは(📁)、名(míng )でな(🥏)くて実で(🍀)ある。心(🥕)である。その(🗃)心が(🔩)むだ(🔵)にな(👋)らないで、(🛋)共同生(shē(😤)ng )活(huó )全体の中に生(shēng )かされて(🔂)いけば、個々の(📳)人(rén )の名(㊙)など(🙄)は、し(👦)いて問(wèn )題(tí )にする必要はない(😌)。そういう意味(wèi )で(🚾)、私は(🏷)、今(🈴)朝(cháo )の(🦑)ような板(bǎ(👚)n )木(😴)(mù )の打ちかたをする(🌸)心をもった人が、君らの中に、少(shǎ(🐭)o )なくとも一人だけはいる(👗)、ということを(💛)知(🥢)っただけで(🥨)満足したいと(😎)思う(🏂)。そし(🌑)て、そ(🍊)の一人の心が、おたがいの生(shē(⏯)ng )活の中に、すこしも(🐌)むだにならないで生かされていくこ(🌔)とを、(🧔)心から期(⛓)待(😞)したい。……つまり(🚋)、(👃)愛情(📇)に出発(📴)した、お(🍍)だ(🏍)やかな、(📨)しか(🔼)も辛抱づ(♉)よい努力(lì )、そうい(🚣)う努力(🥡)を、単に板木を打つ(🍌)場合だけでなく、すべての(🎑)場合(hé )に払はらってもらいたいのである。……名(🔐)を求め(🛠)ず(📔)、ひたすらに(🎽)実(🥜)を捧ささげるという気持ちに徹てっして(🍯)、そう(⚾)いう努力を(🚏)、みんなで(🕖)払っても(😌)らいたい(❄)の(🏀)である。――」
朝倉先生は、(🐝)しかし(🖇)、どんな悪い状(🎗)態があ(📐)らわれて来ても、すぐそ(🎮)の場でそれを(🔱)非難す(➗)ること(🈳)がなかった(🧞)。すべて(🔮)をいちおう成(chéng )り行きにまかせ、行(🛏)くところまで(😜)行(🔫)かせ(🌋)ておいて、あとで、――たとえ(🥧)ば(🛳)食後(🎟)の雑(📐)(zá )談や(📧)、(🗺)夜の集まりな(👜)どの際に、(🌵)―(🍑)―それを話題(tí )にして、みんな(🏂)とい(📪)っしょに、その(🎆)原(🗝)因(🕍)結(jié )果をこまか(👂)に究(♏)明し、その究明をとお(🏙)して、(🌦)共同生活の基準になるよう(💾)な(🤐)原則(🕒)的(✳)な(🌶)ものを探(🌃)(tàn )求する、といったふうだっ(🔮)たのである。
板(🐵)木を打って(🏇)いたのは、はたして(🌵)大河無(wú(⛱) )門だ(🕯)った。シャツにズ(🤔)ボン(😓)だ(👖)け(🍹)し(💟)か身につけていず(🎻)、(⚪)足(⛺)袋たびもはいてい(🐍)なかっ(🙇)た(🛐)。しかし(🚺)、べつに寒(😃)そうなふうで(💽)もなく(💉)、両(📜)足をふん(✋)ばり、頭か(🍦)ら一(yī )尺ほどの高さの(➕)板木(🍙)を、近眼(yǎ(🍹)n )鏡(🚍)の奥(ào )おくから(🐓)見つめて(🥋)、いかにも念入(🤛)りに、(🛎)ゆっくりと槌(🚴)つちを(🛢)ふるってい(🧒)た(🆖)。
「(📕)私(sī(🍨) )は、(💽)君らを、良(🌚)心(🤪)をもった自主的な人(🐒)間と(📟)してここ(🚈)に(❎)迎むかえた(🐰)。だから、かりに(🤒)君ら自身(shēn )が、(🗡)君らを機械の(🥒)よ(🦗)うに取りあつ(🚐)かって(📕)くれとか、犬猫い(🕉)ぬね(🍝)このよう(👍)に(📑)ならし(📀)てくれ(🕊)と(📓)か、(🌐)私に(⏺)要求した(🔴)としても(🍹)、私には絶(jué )対にそれがで(🍀)きな(🎧)い。私(sī )は、(👪)あくまで(🌄)、君(jun1 )ら(🗻)が人(rén )間(❄)である(🥞)こと(🚸)を信(🕒)じ、君らに人間としての行動(dòng )を期待する(🍵)よりほかはないのだ(😛)。むろん私(🔀)(sī )も、人間の世(shì )の中に、強制(➰)の必要が全然(rán )ないとは(👴)思(🎾)っ(⭐)ていない。弱(🏧)い人(⏱)(rén )間にと(🚘)っては、(⏯)やは(😟)りそれ(🎯)が(😱)必要(yào )なこともある(🈷)だろう。時(shí )には(🤪)、(🤛)それが弱い人(🐲)(rén )間を(🈴)救(jiù )う唯一ゆ(🔝)いいつ(🕴)の方法である場合さえある(🥂)のだ。それは私(👁)にもよくわかってい(😫)る。しか(🖥)し、(💋)私は、君らがこの塾堂の(🕴)生(🏗)(shēng )活にもたえな(🚨)い(🐒)ほど弱い人(🤱)(ré(🕖)n )間である(⛹)と(🚋)は思(🍷)っ(🌛)て(🤦)いないし、(💭)また思(sī )いたく(🖕)もない。だから、私(🔱)は、(🕎)君ら(🥐)が何かの(🔍)強(qiá(🆑)ng )制力(lì )にたよるまえに、ま(🍘)ず君ら自身の(🔠)良心にたより、人間(🎭)として(🏁)、君らの最善をつく(🥊)してもらいたい(😙)と思(sī(😗) )って(🐞)いる(🖋)んだ(👑)。君らが、ほ(⛺)んとう(📣)にその気になりさえすれば、少なくとも、この塾堂(táng )の生活(huó )ぐらいは、(🔆)何の強制(🔻)もなし(🛥)に運(🚰)営してい(👣)けるだろうと(🐪)、私(sī )は信じ(🔱)ている。君(🛎)ら自身も(🦄)、人(😦)間であるからには(🕐)、そのぐらいの自(🖤)信(xìn )は持っていてもい(🚣)いだろ(🥥)う。い(🔺)や、持(🍿)(chí(👴) )って(⤵)い(🔀)なけれ(🎖)ばならないはずなのだ。もし君らに、それだ(🌡)けの自信、―(🧜)―(🎃)人間(⛸)(jiān )とし(📐)ての(🏃)それだ(📹)け(🏧)の誇ほこりも持てない(🔞)とすると、(🚶)私(sī )として(🍑)は、もう何(hé )も言うことはない。明日から(📼)の行(🚊)事(🎂)(shì )計画(🕋)をたてるこ(🐧)とも、まったく必要のないことだ。……どう(📥)だ、飯島君(✳)、やはり強制がなくて(🛌)はだめかね。」
「お(🌹)はよ(📑)う(✅)。ここは何室の(🏰)受(🕴)け(✌)持ちでした(📍)か(🤠)ね。」
「君(📠)(jun1 )は(🅿)大河の思わくなんか(🍬)を問題(🥏)(tí )に(🍼)するま(😲)えに(🚪)、君自(🔠)身のことを(🐇)問題(🎠)(tí )にすべき(🚷)だと(📂)思うが、どう(🏀)だね。」
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