と言(yán )うお隅のあ(🏔)とから(🛐)、(🥣)多(duō )吉(🏾)もそこへ挨(āi )拶あい(🕵)さつに(🤹)来(🐦)る。その時、(👍)多吉はお(😯)隅(🕙)(yú )に言いつけて、紺木綿の切れの編みま(👐)ぜてある二(èr )足の草鞋を(🈴)奥か(🍢)ら(🔛)持って来させ(🍊)た。それ(🔳)を餞(🍞)別せ(🥋)んべつのしるしにと言(😟)って(👊)、風(👓)呂敷包ふろしきづつみに(💎)し(🔔)て(😖)半蔵の前(🎇)(qián )に出した。
「(🚽)諸君――これ(🦃)か(✏)ら一(🧚)(yī )里(🚺)北へ(🌷)引き返(fǎn )して(🏆)ください(🚑)。山本というところか(🤟)ら右に折れて(🌄)、清内(🚵)路の方へ向か(🏯)う(🔝)ようにして(🥄)ください。」
(❣)二(🎏)、間(🐜)道に修繕を(🕧)加うること。
そう(🙅)いうかみ(😥)さんはまだ(㊗)半蔵が妻のお民と同年ぐらいにしかならない(🚹)。半(🛳)蔵はこの婦人(🔣)の顔(yá )を見るたびに(🚀)、(🌀)郷(xiāng )里の本陣の方に(🏄)留(liú )守居(🌫)するお(🎱)民を思い(🐋)出(🆑)し、都育(yù )ち(🍑)のお三輪の(🛬)姿を見(jiàn )るたびに(🆖)、母(🎽)(mǔ )親のそばで自(zì )分(⛎)の帰(guī )国(🧔)を(🦆)待ち受けている娘(niáng )のお粂く(🎽)めを(🚨)思い出した。徳川(👃)の代ももはや(🎯)元治年(nián )代の末だ(👂)。社会は(🐲)武装してかかっている(🈲)よ(🆚)うな江戸の(🗃)空(kōng )気の(🍈)中(🦁)(zhōng )で、全(quá(🆒)n )く抵抗(🔍)力(🔞)のない町家(🏇)の(🐸)婦(fù )人なぞが何(hé )を精神の(🚔)支柱とし(🧥)、何を力として(👌)生きて行くだ(🌴)ろうか。そう思っ(🕞)て半(🌃)蔵(zā(🖲)ng )が(🔑)この宿のかみさんを見(🕖)ると、(🏊)お隅は正直ということをそ(💃)の娘(👟)(niáng )に教え、それ(🥢)さえあればこの世にこわいもののな(🤑)い(🙇)こ(➿)とを言って聞か(🛅)せ、(💸)こうと彼女が(👪)思(🦅)ったことに決(🌂)(jué )して間違った例ため(👩)しのないの(😗)もそ(🌚)れは(🙋)正直(zhí )なおかげ(♍)だと(😞)言って、そ(🛒)の女の(🧐)一(yī(🗜) )心にまだ(🍰)幼いお三輪を導こうと(📊)している。
「わたしたちは水戸(hù )の諸(🌝)君に同情してま(💻)いったんです。実(shí )は、あなたがたの立(🤨)場を思(🌝)い(🀄)、(😡)飯(🐪)田藩(fān )の立(lì(🔒) )場を思い(🌋)ま(🍔)して、及(🏰)ばずながら斡旋(xuán )あっせんの労(láo )を執り(😛)た(💏)い考え(🏝)で同(🚢)道して(✊)まいりました。わ(🖖)たし(🤚)たち(🛫)は三(sān )人とも平田篤(dǔ )胤あつたねの門(mén )人です(⤵)。」
お隅(🦎)がそれを半蔵(🍦)に(⚫)言って見せる(🌛)と(🏺)、多(🚅)吉(jí )は苦(🚶)笑(💜)にがわ(🎓)らいして、矢(shǐ )立(🌗)てを腰にすること(😾)を忘れず(💮)に(📣)深川米の積んである方へ出(🚑)かけて行(háng )くような人(rén )だ。
(🤲) 第十章(zhāng )
半(bà(🐆)n )蔵は家(🔺)の(😦)外にも内(❗)(nèi )に(😇)もいそがしい時を送った。水(🤔)(shuǐ )戸(👿)(hù )浪士をこ(🛫)の峠の(❎)上の宿場(chǎ(🦎)ng )に迎えるば(🔝)かりにした(🚣)くのできたころ、(🔧)彼(bǐ )は(💄)広い(🔍)囲炉裏ばたへ通っ(🔜)て、そこ(🦄)へ裏(lǐ )二(😽)(èr )階(👋)から母屋(🕝)もや(🤼)の様(👕)(yàng )子を見(🐩)(jià(🙁)n )に来(🐯)(lái )る父(fù )吉(🤓)左衛門(🖱)き(💡)ちざえもんとも一緒にな(✏)った。
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