と、みん(🆎)なにきこえるような(🥦)声(shēng )で言い(🗄)ながら、教壇きょう(🛹)だんを(💤)おりて(📕)かれ(✖)の(🥛)ほうに近づいて来(🔬)た塾生があ(🐼)った(🎵)。飯島である(🅱)。次郎は思(🏊)わ(🕠)ず苦(🥂)笑(🐅)(xià(🛠)o )した(🎰)。何かむか(🖌)むかするものが、胸(xiōng )の底か(🛳)らこみ(💴)あ(🐌)げて来(🚎)るよ(🐯)うな気(📝)(qì )持(🤽)ちだ(🔍)った。しかし(🛌)、か(🐆)れはしいて自分(🗳)をお(🔳)ち(🥗)つけ、(🥇)
み(😳)ん(🎏)なの視線は、(✴)もうさっき(🕰)から大(🕷)(dà(💂) )河(🚍)に(🦆)集(📥)中されていた(💎)。大河の顔(yá )には、しか(🈂)し、それでてれているような表(biǎo )情はすこしも見られ(🐒)なかった。か(🍵)れはた(🦋)だ(⛰)一心に次郎の(🌄)顔を見つめ、そ(🍙)の声(shēng )に耳をか(🎒)たむけているだけであった。
「今朝の鐘をついた(💷)のはだれじゃな。」
次郎が、寒そうに肩か(🌆)たをすくめながら、言(🍳)う(🐱)と(🦍)、
とあっ(🏙)た。
朝(🎷)倉先生は(🐽)、そう言って微(📏)(wē(😼)i )笑した。そして、それ(🥣)以(😕)上(😐)口で説きふ(🌜)せることを断(duàn )念した。いずれはこれからの生活体(tǐ )験(🥏)が、(🚶)徐(xú )々(🗻)じょじょにかれらを納(📯)得(🎇)(dé(👀) )させる(🌞)だろう、(😾)というのが先生(💩)のいつもの信念だ(⤴)った(🥋)のであ(🏺)る。
(🤟)それには、組(🧤)織(zhī )や、(🦔)講義科目(🐹)や(🧡)、(🍍)諸行事(💛)の時間割など、必(🏠)要(yào )な諸計画(🤞)が一通りな(👞)らべられ(💧)ていた(👎)が、そのどの部分(⛴)を見ても常識(🤒)(shí )からと(📷)び(🕤)は(🥥)なれたよう(⏫)なこと(🐰)は一つもなかった(🚑)。塾(shú )堂と(🌧)名のつくところでは、(💑)そのころほとん(🕴)どつきもののようになって(🐿)いた「みそぎ(📄)」(♉)とか、「沈黙(mò(🎗) )ち(➰)んも(📵)くの(🏟)労働(dòng )」と(📲)か、(📅)およそ(😼)そういった、いわ(🐉)ゆる「鍛(🍝)練たんれ(🏫)ん」(💌)的な行(🎅)(háng )事が全く見当たらな(⚾)いのは、むし(🖲)ろみん(🕶)な(🆑)には、ふしぎに思われたく(🚔)らいであ(🕕)っ(📶)た。五時(🍰)(shí )半起床(👢)というのが、二(èr )月の武蔵(🕕)野むさしのでは、ちょ(🚩)っとつらそうにも思(sī )えたが(🥟)、(♌)それも青年(nián )た(⚽)ち(🎐)にとって(🌨)は、決し(🤪)ておど(👨)ろく(🤕)ほどのことでは(👌)なか(⛳)った。むしろかれ(🌿)らをおどろかしたのは、(❌)生活にうるおいを(🤙)与あたえるような行事が、かなりの程度(dù )に、織おりこ(❄)まれ(🔃)てい(🏿)ることであった(🧦)。と(🏙)にかく、(🌸)見(🛂)る(💐)人が(🍿)見(jiàn )れば、日常生活を深め(🚞)高める(🏰)目的で(⛸)、すべてが計(📱)画さ(🔟)れ(👛)ている(😖)ということが明(míng )らかであった。
七 (🕖)最初の日曜日(🎳)
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