一一(🈁)(二一六)
本篇には(🍗)孔子(zǐ )の(🍪)徳行(háng )に関するこ(✋)と(🍿)が主として集録(🎬)されてい(📱)る。
○(🌧) 本章につ(🏔)いて(🏢)は(🔗)異説(🧒)が多(💮)いが、孔子の言葉の真意(📐)を動(⛑)(dò(🈷)ng )か(🧝)すほどの(🕕)ものではないので、一々述べない。
七(二(🏌)一(yī )二(💤))
「泰伯たいはくこそは至(🍛)(zhì )徳の人と(🐤)いうべ(🤗)きであろう(🚦)。固(gù )辞し(🏀)て位(wèi )をつが(❕)ず、三(🔢)たび天(⌛)下を(🔼)譲ったが(🖱)、人民(🍼)に(😥)は(🗿)そ(🐻)うした事(🏏)(shì(🍗) )実をさえ(💄)知(🔱)(zhī )らせな(🥍)かった。」(🉐)
○(🗜) 孝経による(🐈)と、(🤢)曾子は孔(kǒng )子(🏈)に「身体(tǐ )髪膚これを父母(mǔ )に受く、敢(📫)(gǎn )て(📖)毀傷せざるは孝の始な(🍹)り(🎂)」という教(jiāo )えをうけている。曾子(zǐ )は(🐠)、(💮)それ(🚊)で、手(shǒu )や(🧐)足に傷のな(🕹)いのを喜んだことはい(🍖)う(😻)までもない(🐠)が、しかし、単に身体のこと(🎎)だけを問(📻)題(🎊)(tí )にしていたのでないことも無論である。
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