彼は、しかし(🕡)、も(🐿)う(🔺)狼(láng )狽うろたえ(🤾)ても(📅)恐れても(🤕)い(🥨)な(🚫)か(🐁)った。粛(sù )然とした空(🗺)気の中に、彼(🍫)(bǐ(💟) )はかえって安(🏅)堵に(😻)似た感(🔈)じを味うこ(🌝)とが出来た(📏)。そして、もう(🚢)一度(dù )、
彼(bǐ(📿) )が孔(kǒng )子を送り届けた(📍)あと、すぐその(🎍)足で孟(💰)懿(🦓)子(zǐ )を(🛵)訪(fǎng )ねたのはいうまでもない。そして(😆)、もし孟(mè(👥)ng )懿子が、自(🗳)己(jǐ )の(🔟)権(🚃)勢(🎵)(shì(📻) )を誇(kuā )示(💳)するため(📔)でなく、真(⏸)に死者の(🍐)霊に奉仕した(🗞)い一心か(🆘)ら、(📏)祭典を行おうとしていたのだったら、樊遅のこの(🆖)訪問(wèn )は、彼にとって、す(🔏)ばらし(🐜)い意義をもつ(✉)こ(🏔)とにな(🍿)っ(🚦)たに相(xiàng )違ない(✊)。しかし(🔹)、そのことについては、(🎲)記録はわ(🌰)れわ(📚)れに(🥧)何(🥣)(hé(🎚) )事も告げては(🐴)いない。
とい(🎌)うの(🍊)であった。これも(👕)子游(💢)に対するの(🐶)と大同小異で、少々怒りっぽ(🛡)い(🌨)子(🖌)夏に対する答えとして(🌘)は、先ず(♌)当然だ。
だが、こうし(➿)た彼(bǐ(🥎) )の努力も(📦)、心境(🐋)の幼(yòu )稚な門(🐓)(mén )人たち(🐫)には何の(🎶)利(🌋)目(mù )も(📿)なかった。彼等には、天(🌜)命が何だか、仁(🖥)が何だか、まだ皆目見(🏢)当がつい(🔢)ていなかった。彼等は、ただ仲弓(🐷)(gōng )にいく(👄)らかで(🍵)もけちをつけ(🍐)さえす(📜)れば、自(zì )分たちが救われるよ(🕹)うな(📫)気(qì )がするのだっ(🏅)た。こ(🈵)んな(🔉)種類の(🏵)門人たちに(💃)対(duì )しては(🌸)、さすがの(💼)孔(kǒ(➡)ng )子も手(🍉)がつけられないで、いくたびか絶(jué )望に(🌟)似(🛶)た気持(chí )にさえ(🔧)な(🌒)る(😹)のであっ(♉)た。
「どう思(sī )う、(🦅)お前は?」
もう一つは、子(zǐ )夏(xià )の問(🤷)い(💘)に対(🗼)する(🕚)答(dá )えだが、それ(🐳)は(🕹)、
孔子は、(🌴)しか(🏩)し、それ(🥈)に(🤺)は答え(🏷)な(🏏)いで、また(🐚)歩き出した。そして独(dú )言のよう(🗳)に云った。
「何、弁舌?――弁など、(🏭)どうでもい(🏏)いではないか(👻)。」
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