門(🕉)人たちは(🌲)、(🛵)孔子が犠牲(shēng )を探す(😛)ために、今(jīn )日(🍪)(rì )自(📀)分(fèn )たちを郊外に連(lián )れ出したのだと思っ(🏎)た(👮)。で(🈹)彼(bǐ )等は元気よ(🍩)く合(📆)槌(😡)をうち出(⛎)した(🏗)。
魯(lǔ )の(🏧)楽(🚬)(lè(🔑) )長は、式場から自分の控室に帰ると、少し自暴やけ気(💞)(qì )味に、窮(🦏)屈(qū )な式服を脱ぎすてて、椅子によりか(🎹)かった。彼(🎂)(bǐ )は、(🔋)自分の心を(🔲)落(👰)ちつけようとし(🌽)て、(🎓)その(🎧)芸術家らしい青白い(🤧)頬に、(🏅)強(qiáng )いて(🛁)微(🦌)笑を浮(🌮)かべ(🏬)て見(⚓)たり、両足を卓(zhuó )つくえの上に投げ出して、わざとだらし(🥦)ない風(fēng )を装(zhuāng )っ(🏐)て(😦)見(🐶)たりしたが、そんなことでは、彼の気持(👝)は(🕍)どう(🎢)にも(🤕)ならなかっ(🖇)た。
「はっきり掴め(🕥)ないにしても(🐓)、何(hé(👰) )か思い(🗓)当ることが(🛅)あ(🍋)るだ(🏰)ろう。」
3(🏗) 子夏、孝(🐿)を(🌇)問(🚦)う。子曰く、色(🚞)(sè )難(ná(👧)n )し。事(🔤)(shì(👳) )有ると(🥈)き(📏)は弟(dì(♏) )子其の(🛑)労に服し(🍛)、酒食有るときは先(📔)生に饌(zhuàn )す。曾て(✌)是(shì )を以て(🚧)孝(😲)(xiào )と爲すかと。(爲政篇)
「血統な(🍩)ど、どうでもい(🛁)いではございませんか。」(⭐)
孟懿子(zǐ )の父は孟釐子(🤝)もうき(🕋)しといって、す(🎆)ぐ(🐲)れた人(🤾)(rén )物で(👅)あ(👕)り、その臨(🕷)終には、懿(🕺)子(zǐ(👬) )を枕辺に呼んで、そのころまだ(🥡)一(😲)青年に過(🎈)ぎなかった孔子(zǐ )の人(🎭)物を讃え、(🍳)自分の死後に(📞)は、かならず(🚰)孔子に師(👀)事するよう(🛫)に言い(🅱)のこした(🤬)。懿(yì )子は、(🌻)父の遺(🖤)(yí(❇) )言にしたがって、そ(🏁)れ以(🚼)来、弟の南宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔子(zǐ(🤩) )に礼(🌡)を学(xué )ん(👠)で来たのであるが、(🙉)彼(bǐ )の学問の(❤)態度に(🧓)は(🐲)、少しも真(zhē(🆙)n )面(🎪)目(mù )さが(🌓)なか(♎)った(🍬)。彼(⬇)が孝の道を孔(🛣)(kǒng )子(zǐ(⚪) )に(🥢)た(📰)ずね(🎶)たのも、父(😶)に対(duì )す(😒)る思慕の(🤚)念(niàn )からというよりは、その(💃)祭祀を(🍶)荘厳に(🗾)して、(⏯)自分(🛢)の権(quán )勢を誇(kuā )示(shì )したい底意か(🤞)らだ(🗓)っ(😃)た、と想像されている。
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