『名物めいぶ(🐀)つ(👿)、栗(😖)くりこ(🕑)はめし―(🙊)―御休(🍈)處(🛑)おや(🥃)すみどころ(💟)。』
父(😧)(fù )とう(🎻)さんが東京(🚳)とうき(👉)やうへ出でる(📕)時(shí )分じぶんには、鐵(🏎)道て(🥪)つだ(🔼)うの(🦀)ない頃こ(🎚)ろです(🤑)か(🚷)ら、是(shì )非(🔜)ぜひと(🧢)も木曽路(lù )きそぢを歩あ(🎥)るかなければ成なりま(🐜)せんでした。もう好い(💷)い加減かげ(👬)ん歩あるいて行(há(🕝)ng )いつて、谷た(🌅)にがお仕舞(wǔ )しまひになつ(👶)たかと思お(🈚)もふ時(shí )分(😣)じぶんには、また向むかふの(🎯)方(💉)は(🙎)うの谷間(jiān )たにまの板屋根いたやねから煙(⬆)(yān )けむ(📤)りの立たち登のぼるのが見(jiàn )みえ(🅰)ました。さういふ煙(⛷)け(➰)むりの見(🐱)みえると(🏡)こ(👯)ろに(😈)か(📻)ぎ(❗)つ(📥)て、旅(lǚ )人たび(🌜)びとの(🕺)腰掛こしかけて休やすんで行ゆく休茶屋やす(📩)みぢや(🛄)やがありま(🈶)した。
と生徒(👷)せいと(💒)が尋たづね(😊)ま(🗂)したら、お婆(🧤)ば(🤦)あさんは(👺)ニ(🐰)ツコ(🏷)リしなが(🧐)ら(🐝)、提さげて居(🔆)ゐる籠かごの(🥧)中なか(⛵)の蕗ふきの蕾つぼ(🏁)みを(🥞)見(🏠)み(🔘)せまして
「そ(🤥)うばかり(🔹)で(🎴)もない(🥠)。」
(😳)今でこそあまり(💜)往来ゆきき(📲)も(💸)しなくなって、年始(shǐ )状のやり取りぐらいな交(😤)際に過ぎないが、(🐀)私の旧(jiù )ふる(🔜)い知(zhī )人の中に一(yī )人ひとりの美術家(✴)(jiā )が(🔠)ある。私(🧗)(sī )はそ(👃)の美(měi )術家の苦しい骨の折(👛)れた時代(dài )を(🍣)よく知っているが(🈲)、(👧)いつのま(🕘)にか人(🐋)もうらやむ(🤽)ような大(😶)きな邸やしきを構え住むように(🌷)なった。昔(🎣)を知(zhī )る私に(🥩)はそれが不思(👍)議なくらいに思えて、あのわびしさを友としてい(🚪)たよ(🥈)うな(👃)人(ré(🆒)n )はどこへ行った(🤩)ろう、(👻)とそれを(🕰)長い(🐈)間の疑(🏜)(yí )問(wèn )として残(cá(📥)n )して(📙)いた。年を(🥎)と(👤)ってみて、私も他人(ré(🎫)n )の心を読(dú )むようになった。あ(👘)れ(🤷)はただ裕福な人の(😑)邸(dǐ )では(🎥)なくて(🔟)、若い時(❕)分に人(🍞)(rén )一(🍐)倍(💇)貧(😀)苦(kǔ(⭕) )を(🍇)な(💠)め尽くした(🆗)人の住む(🛏)家だと気(🚲)(qì(📿) )がついた。
とその梨(lí )なし(🏤)の(👑)木きが言いひま(🕟)した。
かつみさんの口から出て来る(🔥)話は、昔ながらの「叔父おじさん、(✒)叔(🚾)母さん」だ。そ(🖌)の時(🈶)、(🥟)青(qīng )山(shān )の姪は(💢)かつみさんの「(🏧)ちょうど」を聞(🏻)きとがめて、
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