一四(一九八(bā ))
○ これは(🌩)孔(kǒng )子(🚾)(zǐ )晩年(🏤)の言葉にちがい(🔽)な(😁)い。そ(💿)れが単なる無(⚪)常(chá(📬)ng )観(📮)か(🐎)、過去を顧み(🕛)ての(💺)歎声(🌆)か、(💞)或は(😼)、たゆ(🔞)みなき人間(jiān )の努(🌳)力(lì )を祈る声かそ(😃)もそも(🌒)また、(😏)流転(zhuǎn )をとおして流(🐫)るる道(dào )の永遠性(xìng )を讃(❔)美(měi )する言(➡)(yá(🔴)n )葉か、それは人おのおの自(🐪)らの心境によつて(🐼)解(🍔)するが(💝)よかろう。ただわれわれは、(⛔)こ(🔣)うした言葉の裏(💕)付(🏂)(fù(🐾) )けによつ(🎸)て(🚛)、孔子(zǐ )の他の(🧜)場(🕉)合の極(jí )めて平凡(🌪)らしく見(🐬)える言葉が一層深(😣)く理解さ(👼)れるであろうことを忘れては(🥘)ならない。
四(sì(🕦) )(二(è(⛔)r )〇九(🏾))
「(🤹)何という荘厳さだろ(🔐)う、(🎳)舜し(💏)ゅん帝と禹う王が天下を治(zhì )められた(📆)すがた(👳)は。しかも(😕)両者(zhě )共に政(zhèng )治に(🌒)は(📤)何(🎗)のかかわりもないかの(♟)ようにし(💈)てい(😢)られた(🧛)のだ。」(🍚)
子(🎟)罕(hǎn )しかん第九(jiǔ )
一(一(🧚)八五)
二九((😔)一七六(🥡))(🎳)
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