○(✂) 老(🀄)子に(🤔)「善行轍迹(⛑)無(🍫)し」とあるが、至(🎪)徳の境地については、老(😋)(lǎo )子(💶)(zǐ )も孔子(📻)も同一(yī )であるのが面(miàn )白い。
四(sì )(一八(bā )八)
○(⛅) (🉐)周(zhōu )公==す(📖)で(🏤)に前にも述べたよう(🛳)に、周公(👶)は武王を(🎇)たすけて周(🚱)(zhōu )室(😣)八百(bǎi )年の(🧗)基(📙)礎(🔋)(chǔ )を定めた人であるが(🥩)、(😈)その人(rén )となり(👹)は極めて(🕷)謙(🍃)虚(😼)で、「吐哺(♊)握(🖊)髪(fā )」とい(🕺)う言葉(🏰)(yè(😻) )で有名(🤠)なよう(👒)に、食事や、結(🌹)髪の(🙏)最中でも天下の士を迎え(🤪)て(⬆)、(🏝)その建言(🐋)忠告に耳を(👒)傾けた人で(🚇)ある。
一(yī )八((👉)二二三)
「正面切(👎)って道理(lǐ )を説かれると、誰(📅)で(🚤)もその場(chǎng )は(🔽)なる(🏎)ほ(🐯)どとう(😆)なずかざるを得ない。だが大事(shì )なのは過を(🚤)改(⏬)める(👈)ことだ。やさ(🛏)しく婉曲に注(🐮)意(💏)してもら(😗)うと、誰(shuí )でも気(qì )持よく(🏢)それに耳(🗂)(ěr )を傾け(🤢)ること(⛵)が出(🔸)(chū )来(✴)る。だが、大事(🌀)なの(Ⓜ)は、そ(🐬)の真意のあ(🏿)ると(🧐)こ(😸)ろ(🕯)を(❌)よく考(kǎo )えて見るこ(💔)と(🐿)だ。いい気になって真意を考えて見(🔂)ようともせず、表面だけ従って過を改めよう(👇)とし(🥍)な(🐸)い人は、私に(🤤)は全く手のつ(🚲)けようがない。」
○ 子貢は孔子が卓(zhuó )越(🏞)した徳(dé(✂) )と政治能(néng )力と(🐂)を持(🐧)ちながら、い(🍂)つまでも野にある(🎷)の(🐯)を遺憾と(🌴)し(📋)て、か(🌛)ような(🌥)ことをいい出(chū(🤼) )し(🔫)たのであるが、子(zǐ )貢らしい才気のほ(🎪)とばしつた(🐥)表(🏳)現である。それに対(duì )する孔子(zǐ )の答えも、じようだんまじりに、ちや(🈳)んとおさえる所(suǒ )はおさえてい(🕔)るのが面白い。
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