しかし、橘(jú )翁(wēng )き(🧜)つおうさま(🕐)の始め(🍿)た薬(🔨)がこんなにひろまるま(😪)でには、そ(🏌)のかげに何(hé )ほどの人(rén )の(🚾)ほ(🔐)ねおり(🖤)がかくれていると(🤽)も知れません。
六 わかめ売り(🐱)
九 玄関(wān )番
そ(🍲)れ(😥)から、来助老(lǎo )人(👏)は(🌩)自作の刀を(🙁)取(👟)り(🍼)出してき(❣)まして(💐)、(👑)
(🏫)ひどいものですね(➗)。は(🚗)げしい(💴)風と、(💿)砂と、やけ石(🥓)の間のような(😕)火山の(😭)すそにも、住(zhù )めば住まわれ(🔫)るよ(🌁)うになりますね。まあ、その地大根(🥅)の味を(🔹)かみあてた(🌇)ころから、わ(🛒)たしの小(👏)諸時代が(💑)ほん(🔰)と(📸)うに始まったと言っても(📕)いいのですよ。
しか(🎦)し、(🔽)橘翁き(🏉)つ(🏝)おうさまの始(🌐)めた薬がこんな(❓)に(🥛)ひろ(🅰)まるまでに(⚾)は、その(🚼)かげに何ほ(💑)どの人(⏰)のほ(😔)ね(😪)おりがか(🈹)くれて(🏐)いると(🖇)も(🔀)知れません。
物(🔥)にさきがけするのと、しんがりをつとめるのとでは(🗓)、どっ(🌘)ちが勇気がいるで(🤮)し(🤙)ょう(㊗)。前の(🌄)ほ(🍥)うの(🈲)人(ré(🎧)n )は進んでとげ(🐅)のあるいばらの(💧)道を切(🔼)り開(🌕)(kā(🏽)i )いて行くのです(🏿)から勇(yǒng )気がなく(🏊)てはかなわないことです(✔)が、あと(📊)のほ(🤷)うの人(rén )とて勇気がいることにかけて(⭕)はそれに劣りません。
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