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Aと、(⚫)さっそくおゆ(📬)るしがござり(✂)まして(📽)、

A　さて(🍃)、きょうは(😫)、何をお話いたしましょう(🎐)か(📅)な(🏆)。何も別にお話する程の珍らし(⏫)い事もございませぬが、（こんなに気(🎒)取らないと、いい先生なんだ(🚶)が）本当に(🐘)、いつもい(🚠)つ(🍃)も似たよう(🍧)な話(🍧)で、皆様も（誰も(💉)いやしない）(🗺)うん(📢)ざりしたで(🚦)ござい(🤨)まし(🕴)ょうから(🍑)、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就(🔍)いて、浅学の(🤧)一端を御披露ひろうしましょ(🤱)う。先日私(💽)は(🎯)、素直(🌛)な書生にさそ(🎽)われまして（いやな(🍺)事を言う）(💯)井の頭公園(🐶)の梅(🤸)見としゃれたのでありますが、紅(🥀)梅(🕹)、白梅、(💾)ほつほつ(➡)と咲きほころ(🕵)び(😪)（紅梅は(🧕)咲(🍩)いてい(😽)なかった）つつましく(🔅)艶えんを競き(🍹)そ(📌)い、ま(🍱)ことに物静かな、仙境とはかくの如きかと、あなた、こなた、夢に(🚨)夢(🚶)みる(📡)ような思い(🥐)にてさまよい歩(📶)き、ほとん(🤹)ど俗世(📍)間に在るを忘却(🍆)いたし（親子どんぶり、親(〽)子どんぶ(🍊)り）ふと眼前にあらわ(🔱)れた(👶)るは(☔)、幽玄なる太古の動(🛠)物、深山(🐓)の(👓)（言(🌌)う(🚌)と(💘)いう字に糸二つ(🌿)か）巒気ら(👕)んきたゆと(🎂)う尊い(🍡)お姿、(🥈)ごそりごそりとうごめいていまし(👁)た。いや、驚かなくと(👼)もよろしい。これが(🌵)、そ(➰)の(🥋)、(🕔)れい(🐖)の(🌙)山椒(♏)魚であ(🚐)ったというわけなの(🚻)であります。私たちは、梅(🐱)が香(🗡)に酔いしれ(🏬)、ふらふら歩いて、知らず識らずの(🎦)うちに(⏩)公(🥡)園の水族(⏫)館には(👚)いっ(🦀)ていたのであります(🔸)。山(💙)椒魚。私は(➡)その姿を見て直観いたし(⛵)ました。こ(🧐)れ(🎶)だ！　(🤑)これこそ(🤪)私の(🏝)長年さがし(🕖)求めて(😝)いたところ(😗)の恋人だ。古代そのままの(🛄)におい(㊙)。純粋の、やまと(♑)。（ち(🆕)ょ(🏔)っと、(🌜)こじつ(👢)け）これ(🕤)は、全く(💺)日本のものだ。私は、(🤷)おもむ(😍)ろ(🤑)に、か(🛄)の同(💇)行の書生に向い、(🥙)この(⛓)山(🙇)椒魚(📃)の有難(💚)さを説い(🌒)て聞(📨)かせよう(🌝)と思っ(😀)たとたんに、かの書生は(🌝)突如狂人の(📤)如く笑い(🀄)出しましたので、(🌀)私は実に不愉(🚵)快になり、説明を中止して匆(🔵)々(🔩)そ(📙)う(👎)そう(🔇)に帰宅いたしたのでございます。きょうは(🆓)皆様に(📚)、(📢)まずこの山椒魚の学理上の説明を少し(🐅)お(⌚)聞かせ(🐄)致しましょう。日本の(🕎)大きい山椒(🛃)魚(📺)は、(⏸)これは世界中でたいへん名高いも(🏍)のだ(🆘)そうでご(🧡)ざ(📿)いまして、私(🚁)が最近、石川(📝)千代松博士(🤚)の著書などで研究いたしましたところに(📈)依よれ(🚳)ば、いまから二百(🆖)年ばかり前に独逸ド(👮)イツの南(🚐)の(😺)方で(🚯)、これま(🍅)で(🚅)見た(🏓)事(👄)も無い奇妙な形(🦓)の(⬛)化石が(🎲)出まして、或るそ(😒)そっかしい(📞)学者が(🐫)、(😰)これこそは人間の(✉)骨(💶)だ、(🙄)人間(🧟)は昔、こ(🔋)んな醜い姿をして(📽)這はって歩いてい(📆)たのだ(🗡)、恥を知れ(🏎)、など(🔁)と言(Ⓜ)って学界(🅿)の紳士たちをおど(🏵)かし(🌈)たので、その石は大変有名になりまして(🐅)、(🈯)貴婦人はこれを憎み、(🧥)醜男は喝采かっさいし、宗(🍺)教家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯(🏤)定(📺)し、捨てて(🐛)置(🥅)かれぬ一(🔪)大社会問題にさ(🙅)えなりかけ(🗯)て来ま(🔽)し(🤶)たので(🍒)、当(🐱)時の学界の権威たちが打ち寄り研究の結(🦈)果、安(🍒)心せよ、これは人(🉑)間の骨では(🌑)ない、しかし(📮)なんだか(🍐)わから(🗨)ない、亜米利加アメ(🏝)リカ(📭)の谷川に棲すむサンショウウオとい(🧢)う小動物に形が(🍗)よく似ているが(🍔)、(🥓)けれ(➖)ども、亜米(🔙)利(🥝)加に(🖖)いるそのサンショウ(🔽)ウ(♌)オは(⛅)、こん(🏁)なに大き(🐾)くはない、両者の(🛒)間には、そ(🏾)の大きさに(🕤)於いて(🧖)馬と兎くら(📤)いの相(🎍)違がある。結(📪)局、な(🐉)んだか(🎢)わからないが、(✨)まあ(🍿)、大サンショウウオ(🛍)とで(㊗)もいう(👁)ものであろう、(🈵)と気のきいたごま(🍱)かしかたをし(✖)て、いま(📐)は(🍒)この大サンシ(🚓)ョウウオなるものは死滅して世(🕊)界中の(💤)どこにもいない、(🏨)居ら(🐯)ん！　と大声で(🤐)言って(😣)衆口(㊙)を閉じさせ、(🍇)ひとまず落ちつく事にいたしましたが(🕊)、さてそ(👍)の後、シーボルト(🏵)という人が日(🏓)本(🚖)にまいりまして、或(🧚)る偶然(⏭)の機会にれいの一件が(📠)のそりのそり(⛰)歩い(🕗)ているのを見(🐖)つけて腰(🔵)を抜か(👉)した。何千年も(🐤)前に、既(😍)に地球(🍕)上から(🚆)影を消し(🌋)たものとばか(🤬)り思われて(😊)いた古代の怪(🏙)物が、生きて(🌄)の(🥚)そのそ歩いている、あ(⭐)あ(🍛)、ニッポ(🕤)ン(🍻)に大(📯)サンショウウオ(🏨)生存す、と世界(🤡)中の(🧝)学界に打電いたしました。世界(🍈)中の(🔙)学者も(🗺)これ(👇)に(🚶)は、めんく(🎀)らっ(🤖)た(🔴)。うそだろう、シ(📑)ー(🐓)ボルトという奴(🏄)は、もとから、(🐧)ほ(⏹)ら吹きであった、(〽)などと(🏠)分別(🛢)臭(🥉)い顔をして打ち消(🦃)す学者もございまし(✡)たが、どうも、そのニッ(🤽)ポ(🌵)ン(🚻)の大サンショウウ(🔢)オの(♌)骨格が、欧羅巴(👑)ヨーロッパで発見せ(🔳)られた化(🕧)石と(🍦)そっくりだとい(🏘)う事(🍋)が明白になってまいり(💿)ましたので(👲)、知らぬ振りを(🍧)している(🈁)わけ(🕚)にもゆかず、ここ(📰)に日本の山(🎺)椒(👲)魚が世界中の学者の(➡)重要な研究(🏵)課目(🎊)と(🈵)相な(😟)りまして、いやし(📫)く(🏐)も古代の(㊗)動物に関心を(🌹)持(💖)つほどの者は、ぜひと(💊)も一度ニッ(👲)ポンの大サンショウウオにお目にかか(🛣)らなけれ(👷)ば(🐩)話にならぬとまで言われるようになって(🏾)、なんとも実に痛快(🌯)無比、御同慶のいたりに堪えま(💅)せん。思っても見よ（また(🧡)気取りはじめた）太古の動(👩)物が太古そのまま(🍓)の姿で、いま(🕉)も(💵)なお悠(💹)然と(🦀)この日本(♉)の谷川に棲(🍤)息せいそくし繁殖し、また静かにものを(😏)思(🥋)いつつ(🌙)ある様は、こ(🌥)れぞまさ(🔑)しく(🕜)神(🍂)ながら、万古不易の豊葦原とよあしは(🍰)ら瑞(🧦)穂(🐑)国みずほのくに、かの(🎊)高志こし(💎)の八岐やまたの遠(👍)呂智おろち(🌄)、(🦄)または稲(⚡)羽いなばの兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの、す(😞)べてこの山椒魚ではな(♍)か(🏽)ったかと（脱線、脱線）私は思(😊)惟しいつかま(📎)つ(🚢)るのであり(🚢)ますが、反対の意(🕗)見を(⏫)お持(🍡)ちの学(💛)者もあるかも知れません。別(🎱)段(📟)、(⬇)こだわるわけ(🍔)ではありませんが、作(🍆)州の(🐖)津山か(🚢)ら九里ばか(🚦)り山奥へはいったところに向湯原村と(🏔)いうとこ(🥩)ろが(🚼)あり(🍙)まし(🌭)て(🥂)、そこにハンザキ(🧝)大明神という(🏨)神(📸)様を祀まつってい(🏡)る社やしろがある(😒)そうです(🙇)。ハン(📪)ザキ(💨)というのは山椒魚の方言のよう(⛱)なものでありまして、(📙)半(💔)分に(🖕)引き裂かれてもなお生きてい(⏸)るほど生活力が(🦁)強いという意味があるの(🌤)で(⏩)はな(🔝)かろうかと思いますが、そのハンザキ大明神とし(🔔)て(🈶)まつられてある山椒魚も(😺)、(📤)おそろ(🌰)し(🌚)く強く荒々しいものであっ(🅾)た(📌)そう(🍏)で、(🗿)さか(🤝)んに(🖲)人間(💮)をと(🕣)って食べ(💆)たという口碑こうひがありまして、(🐂)それ(🐹)は(😟)作陽誌という書(✈)物にも出てい(✅)るよう(😂)でご(🐈)ざいます(🏐)。あんまり人間(🤮)を(♌)とって食べるので、或ある勇(🥐)士がついに(🌰)之これを退治して、あと(🚎)の(🏇)祟たたりの無いように早(💚)速、大明神として祀(🌅)り込めてうまい具合にお(❎)さめ(📆)たという事(🆓)が、そ(🏆)の(🙄)作陽誌(📛)という書(➿)物に詳し(✋)く(🥎)書か(😲)れているのでご(🐵)ざいま(🅱)す。いま(⚓)は、(🛌)ささやかなお宮です(🦗)が、その(🌲)昔は非(🎠)常(🙈)に(🔢)大きい神社(🌽)だった(🎲)そうで、(😫)なんだか(😜)、(📵)八岐(🙂)やまたの大蛇おろちの話に似ているよう(🐌)なところもある(🚪)ではございませんか。決して、こだわるわけ(📭)ではあ(🆒)りませぬが、作陽(🥫)誌により(🏮)ますると、そのハンザ(🏜)キの大き(🍭)さ(🔥)が三丈もあ(🚖)ったというのですが、それは学者たちにとって(🚺)は疑わしい事(🏊)かも知(🏩)れませ(🍜)んが、どうも(😺)私は人の話を疑(💢)う(🎮)奴はまことにきらいで、三丈と(👚)言(🔗)った(📒)ら三(🌀)丈(🏫)と信じたら(🤑)い(🎲)いではない(😎)か。（何も速記(🎇)者に向って怒る(😴)必(🎍)要は(🏌)ない）と(🔖)にかく昔は、ほ(🗯)うぼうに山椒魚がいて、そうし(📗)てなかなか(👳)大(🐢)きいのも居ったという事を私(🗄)は信じたい(✳)の(👯)でございます。いったいあの動物は、からだが(📖)扁平へ(🐋)ん(🏑)ぺい(👴)で、(😴)そ(🥓)う(💕)し(📖)て年を経ると共に、頭(👉)が異様に大(📉)きくな(🚢)ります。そうして口が(🏔)大(📿)き(👊)く(🍂)なって(🤟)、いまの若い人(🅰)た(📟)ち(⭐)などがグロテスクと(☝)か(📣)何とかいっ(😇)て敬(🍟)遠したがる種類(✳)の(🔎)風貌を呈し(🗡)て(🎁)まいりま(🕍)す(👻)ので、(🎚)昔の(🌎)人がこれ(🌅)を、ただもので(❗)ないとして畏(🎃)怖い(😄)ふした(㊗)ろうという事も想像に難くな(⛲)いの(🐟)であります。実(🥈)際また、いま日本の谷(➰)川に棲息している二尺か(♒)二尺五寸く(📐)らい(🎴)の(😻)山椒魚でも、(🏞)く(🕶)らいついたり何かす(🎛)ると(🥇)酷ひどいそうで(🧝)す(🌽)。鋭い(🚨)歯(🈳)はありませ(🤾)んけれど(🔱)も何せ力が強(🥢)うございますから、人間の(🐵)指(💢)の一本や二本は、わけなく食い(😦)ちぎるそうで(🌭)、どうも、いやになります。（失(🕑)言）その点(🚶)に就いても私(🥝)は山椒魚に対して常(🌗)に十分の敬意を怠(⏺)ら(🤹)ぬつもりでございま(🌊)す。割(🔚)合におと(🐳)なしい動(🦈)物でありま(🏎)すけれど、(🛩)あれで、怒ると(💕)非常にこわい(📷)ものだそう(🤪)で、稲羽いな(🎯)ばの兎も、ある(🎵)いはこ(🚩)いつにやられたので(🏗)はな(🔱)かろ(💓)うかと私(🌄)はにらんでいるのでございますが、これ(😮)に就い(➿)てはな(🌈)お研(🈁)究の余地もある(♌)ようでございます。妙なもので(🕺)、あのよ(😈)うに鈍重(😻)に(👻)見(😃)えて(🏰)い(🔠)ても、ものを食う時(🗳)に(🆗)は実(🈚)に素早い(🗾)そうで、静かに瞑想(🚿)めい(🤲)そうにふけ(⭐)っている時でも自分の(👕)頭の側(🎷)に他の動物が来ると(🍤)、パッと頭を曲げ(🕡)て食いつく、(🖖)是これ(🎤)がどうも実(⛴)に(♑)素(🌬)早いものだそうで、話に聞いて(👆)さえ興醒きょうざめがするくら(🎄)いで、突如(🥁)として頭を曲げて、ぱくりと(👔)やって、ま(🛶)た静か(🥦)に瞑(👪)想にふける。日本の(👽)山椒魚は(🏞)、あのヤマメ(🥟)という魚を食っているの(🏙)で(🎄)す(🤑)が、どうしてあ(👤)ん(💫)な(🛒)敏捷(🈯)な魚をと(🏗)って食えるか、不思(🈸)議なくらいで(🔦)あ(🔻)ります。それには(🏥)あ(💐)の山椒魚の皮膚の色がたいへん役立って(🗞)いるようであります。か(⛄)れが谷(🦆)川の岩の下に(❇)静かに(♐)身を沈めていると(👶)、泥(🔄)だか(🧖)何だか(🌖)さっぱり(🍾)わか(😕)らぬ。それでかれは、岩穴の(🛺)出口の(😜)ところに(🥨)大き(🥃)い頭(✴)を置(🔅)いておきまして、深くものを思(🌋)うておりますると、ヤマメが(🏹)ちょ(💆)いとその岩(🚊)の(🛀)下(➖)に(🗝)寄って来る、と突如ぱく(🗂)りと大きな口をあ(🎾)けてそれを食(🆒)べる、遠くま(📻)で追いかけて行く(🏯)という事はから(☔)だ(🌇)が重く(☕)てとても(💘)出来ない、その(💏)かわり自分の頭のすぐ(🔺)そば(🤖)に来た(🚎)なら決して逃がさず(😫)ぱくりと食(💈)べる、それ(😺)は(💔)非常に(📔)素早いものだそう(🈵)であ(💼)ります。昼はた(💧)いてい岩の下などに(🧕)もぐっているので(🤹)すが、(🤮)夜(⬛)はのそのそ散歩に出(🍀)かける。そう(⛩)してず(🚰)いぶん(🦐)遠く下(🦄)流にま(⏪)でやって来る(🦇)様子で、たいへ(⛵)ん大きな河の河(🚑)口で(💀)網を打(🛹)っ(🎋)て(👋)いたら、その網(💉)の中にはいって(💛)い(🍈)たなどの話もあるようでござ(🎊)います。だいた(🛰)い日本のどの辺に多(🏚)く(🌾)いる(🏰)のか、それは(💵)あ(🍂)の(🤣)シーボル(💷)トさんの他にも、和(🚍)蘭(⛸)オランダ人のハン(🔎)デ(🥋)ルホ(📳)ーメ(🚕)ン、(📌)独逸ドイツ(😖)人のラ(🌂)イン、地理学(🦄)者のボンな(👐)んて人(🌝)も、ち(⏬)ょいちょい調べていまし(🔖)たそう(➕)で、また日(🔺)本でも(🔽)古くは佐々木忠次(😷)郎とか(🌿)いう(🥔)人、石川博士な(🌒)ど実地(📢)に深山を歩きまわ(〽)って調(🚈)べてみ(🕚)て、そ(🌶)の結(🐏)果、(🈹)岐阜の奥の(🛤)郡上ぐ(⬆)じょう郡に八(🌀)幡(🌖)はちまんというと(🥍)ころがあり(🚓)まし(🍦)て、その八幡が(🐙)、(🔬)ま(📰)あ、東の境になっ(🍫)ていて、その以東には(🕵)山(🧦)椒魚は見(🀄)当ら(🏹)ぬ(🔫)、そ(🐷)うして(🚢)、その八幡(💓)から(🐊)西、中央山(🎏)脈を伝わ(🕙)って本州の端まで山(🍍)椒魚はいる、という事にた(🎯)だ(✌)いまのと(🗺)ころではな(⏹)っている(😓)ようでござ(🗓)いま(💇)す(🤽)。周(📺)防(🏂)すおう(🥋)長(💗)門ながと(💋)に(🎃)も(💸)いるそうですし(🤫)、石州あた(🈂)りにもいる(💙)そう(🐦)です。そ(♓)れ(🎅)から、もう一つは(❤)、琵琶湖の近(🥚)所(⏳)か(📠)ら伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈があ(🗿)りま(🕊)すが、あの(🍔)山脈にもちょいちょい(😲)居るそうで(🆕)ご(😀)ざいます。その他は、四(👇)国にも九州にも(🤸)いま(🦖)のところ見当らぬそ(🚡)うで(💬)、(🕛)箱根サンシ(🛎)ョウウオというのが関東地方(📅)に(🙋)棲息して(📿)居りますけ(🌞)れども、あ(🤣)れはまた全く(🌈)違った構造を持っている(🕝)もの(😚)で、せ(🕣)い(🔶)ぜい蠑※(「虫＋(🃏)原(🏑)」(🧒)、第3水準1-91-60)いもりく(💣)らい(🦀)の大きさ(💦)でありまして、それ以上は大きく(🦊)なりませぬ。日本の山(🚔)椒(🤪)魚が、とにかく古代(🍵)の化石と(👴)同じくらいに(👛)大き(👿)い(🤑)と(🅰)いう(🔕)ところに(🧑)有(⛷)難さ(🌘)がある(🙄)訳であり(🔚)ま(🎵)して、文(🛠)句(👐)無しに世界一ばん、(🥑)ここに私(🖐)の情熱もおのずから湧い(💒)て来て(🏃)、力こぶもは(💤)いってま(🍠)いりま(🏩)す次第(🚯)でご(🎤)ざいます。最近、日本で発(⏳)見せられた山椒魚(🚣)の(🥦)中で一ば(🚕)ん大きいのは、(🍒)四尺(🦄)五(👸)寸、(😦)まず一メートル半という(🥓)ところで、(💓)それ以上(🍫)のものは、ちょ(🚂)っと見(📍)当(🕣)らぬそうで(👃)ございま(🥅)す。け(📮)れども(👳)、(🚋)伯(🎗)耆国ほうきのくにの淀江よど(Ⓜ)え村というところに住んでいる(🐐)一老(🔖)翁が、自分の庭の池に子供の時分から(🔹)一匹の山椒魚を(🖍)飼って置いた、(🎉)それが六十(⤴)年余も経(🚩)って、いまでは(⛓)立派に一丈以上の大山椒(🔨)魚になって、時々水面に(➰)頭(💱)を出す(🚞)が、そ(💀)の頭(🈴)の幅だけ(🖱)でも大変なもので、幅(🐊)三尺(🍸)、(🧖)荘厳(🏵)ですなあ、身のたけ一丈、も(👎)っとも、この老翁は、実に(🦇)ずるいじいさん(🗂)で(🎴)、池の(🎍)水(🌓)を必要以上に濁らせて、水面に(📧)は睡蓮すいれ(🚝)ん(🌍)をいっぱいはびこらせて(💿)、その山椒(🛌)魚の姿を誰にも見せないようにたくらんで、そうして自分ひとり(🏖)で頭(🏋)の幅三尺、(⭕)身のたけ一丈(🥙)、(🏁)と(❎)力んでいるのだ(📳)そ(🎨)うで、それは或る(🐢)学者の報告書に(🦔)も(💈)見えていた事(🕎)でございますが、その学者は、(📆)わざわ(⛷)ざ伯耆国淀(🏂)江村まで出かけて行っ(🍕)てその老翁に逢い(😦)、(😥)もし(🈯)本当に一丈ある(🍭)んだ(🐽)っ(🐱)た(😉)ら(🔖)、(🚟)よほ(🚎)ど高(🧚)い(📒)金を出して買ってもよろし(⛑)い、ひとめ見(🐃)せてくれ(🔮)、と懇願したが(⬅)、(👤)老翁は(🔪)にやりと笑って、いれものを持って(🏔)来たか、と言っ(🏡)た(😮)そうで、実(😤)に不愉(🦁)快、そ(🤠)の学者も「面妖(💕)めんようの老頭にして、いか(👨)ぬ老頭な(🙀)り」とその報(🐍)告書に(🉑)しるし(🔭)てありますくらいで、地団駄(📚)じだんだ踏んでく(⛔)やし(🏙)が(🧒)った様(🎑)が、その(🚊)一句に依よ(🥂)っ(🦎)ても十分(🌎)に察(🔹)知で(🚸)きる(⬛)のであり(📴)ま(🎓)す。その山椒(🤫)魚は、その(🚧)後ど(🚐)うなったか(🏘)、(⚾)私も実は、それほ(🍷)どの大きい山椒魚を一匹欲(👍)しいもの(🏼)だと思っ(🎮)て(🦓)いるのでありますが、どうも、(🌘)いれものを(🔻)持って来(🎀)たか、と言(🔳)われると窮し(💔)ます。バケツ(➿)ぐ(🙆)ら(🏛)い(😪)では間に合いません。け(🛁)れども、私(🌮)は(🚗)、いつ(😝)の日(💤)か、一丈ほどの山椒魚(👅)を、わが(🌠)も(😼)のにしたい、そうして日夕相親しみ(🍖)、古代の雰囲気にじかに触れて(💝)みたい、(🚆)深山幽(👫)谷のいぶきにしびれるくらい接(🕤)して(🔝)みたい(🎏)、頃日(🏋)けいじつ、水族(👿)館にて二尺くらいの山椒魚(🕡)を見(🌋)て、そ(✔)れか(🔮)ら思うところあって(🏛)あ(📓)れこれ(🐯)と山椒魚に就つ(⏬)いて諸文献を調べてみましたが、調(🍨)べて行くうちに、どうにかして、日本一ばん、(🕳)いや日(🥛)本一ばんは即ち世(🌁)界一ばんという事になりま(😑)すが(👌)、一ばん(📅)大きな山椒魚(😰)を私の(🐟)生き(👢)て在るうちに、ひとめ見たい(🚯)も(📂)のだ(😎)という希(🤹)望に(🚗)胸を(📤)焼か(🏿)れて、(🛺)これ(🌾)また老いの物(🕯)好き(⏺)と(⬇)、か(🎊)の貧書生（ひど(🤤)い）(🎣)などに笑われ(🤠)る(🐲)のは必定と存じま(🥕)すが、神(🍛)よ、私(🌉)は(🥚)ただ、大きい山椒魚を見たいの(🥁)です、人間、(🚯)大き(🔘)いものを見た(🍱)いという(🍅)のはこ(🌹)れ天性にして、(🦐)理窟も何もあり(🏰)やせん！　（本音に近し）それは(🌗)、(✉)どのよ(👩)う(🌨)に見(👪)事なものだろう、一丈でなくとも六尺でも(📔)い(🛣)い、想像(💗)するだに胸(💲)が(👇)つぶれる。まず今日は、(🍨)こ(🌨)れ(🏷)くらい(🐁)にして置きま(🚴)しょう。（ば(🌺)かば(⏹)か(👐)しい(🍭)）

A　――ええ、わる(⤵)いわ。あ(🔲)たし(📉)が(😠)犬(😐)の道(🍫)楽さえ、(🍘)よしたら(🏎)、いつでも、また、あな(🐙)たのと(🤪)こ(🎷)ろへ帰っていい(🐰)って、(🖥)そうち(🎊)ゃんと約束があったじゃないの。

A「そうですか。」(👼)僕は思わ(🍹)ず笑いかけた(🔏)。「そう(🥞)ですか。僕も(📛)おど(🧓)ろいたのです。敷金の、」滑(👪)らせか(🥣)けて口を噤(⏹)つぐんだ。

A　(🚧)二度目の時(🕙)も矢(🎮)張(🧗)り滿員の電車(🏜)だつたと覺えてゐるが(🌻)、それ(🔪)も女親が幼い子(😟)供に、小便でなく糞をさせ(🗽)てゐた。念入りに(😲)も車臺の床へ新聞(💪)紙を敷(🦑)き、(🆖)その上へさ(🙊)せて(👘)し(🏭)まつてから、今度は新(🎌)聞紙を手で摘まみ上げ、(➕)お客の(🌰)鼻先へ(😁)高々と翳(🍹)して、雜沓(🛵)の間を(🔄)辛(🚖)う(🚆)じて分(🏸)けながら(📜)、窓(😻)の外へ捨(🌲)てるの(🅰)である。甚だ尾籠(➖)なお話(⛑)で、東京人には(🕣)恐縮であ(🕞)るが(🥨)、此方の(🎇)人はこ(👴)んな事を何とも思つてゐないらしい。

Aと(⭐)、ナオミが口を挟(🎪)みました(🥂)。