六 帰郷の日(👩)
そ(🤜)れか(😢)ら(🤞)、(💥)来(❇)助老人は自作の刀を(🉐)取り出して(🗜)きまして、
皆(🎑)さ(🎡)んもご(👫)ぞんじのよ(👢)うに、この(⌛)日(⛅)本のお国が(🐜)明(📖)治の御(🐮)代みよとなる前は(🚈)、徳川の世(shì )の末で(🚩)ありました(🗓)。もう徳(⛅)川の世の(⛸)中もこれまでと思う(🎿)も(🎖)のは、たいがいの(🏮)人が戸まどいして、仕(🎉)事も(🔥)ろく(🤮)に手(shǒu )につかなかった中で(🔣)、よく(✨)あとしまつを怠らなかっ(🎳)た(😷)三(sā(🎒)n )人(👋)の人があります(🌵)。皆さんは、岩(⏪)瀬(lài )肥(🎺)後(😠)(hòu )いわせひご、小(xiǎo )栗上(shà(📦)ng )野介おぐりこうずけの(🐰)すけの名(🔡)(míng )を覚(jiào )えてお(🏃)いていただきたい。こ(👽)こにお話し(🚎)しよ(🛅)うとする栗本くりもと(✝)先(🏝)生も、そういう三人の中(♋)の(❔)一人(🍉)です。
九 (🙌)玄関番
九(😲) 玄(xuán )関(wān )番(🗄)(fān )
七 秋を迎えて(🏵)
(✉)幼い時(🈲)分からわたしの好き(🥖)な恵(huì )那山えなさんは、もう一(💁)度自分を迎えて(🏔)くれる(🔛)よ(😳)う(🍮)に見(👛)えました。あの(📽)山(🛌)のふもとにある村をよく見たら(🗼)、何ほどの(🛠)ものが生き返って(👐)きてい(🐈)るか知(zhī )れな(👭)いとは思い(🧞)ま(🔑)し(🎺)たが、わ(🤮)たしも仙台せんだい(😰)のほ(🕋)うに学(🏗)校(🙎)のつとめ(🌑)をひ(🐶)か(🤖)え(🛴)て(📔)い(🔌)て、古(gǔ )い(🖨)なじみの(⏮)ある家々をたず(😙)ねる時もそうありま(⛽)せん(🐜)で(🔈)した。乳(rǔ )母としてわたしを抱いたりおぶ(🕕)ったりして(👿)くれた(🎌)お雛ひなも、伊(🎷)那(🙄)いなの(🏃)ほうへ行って(🚢)暮らしている(🍌)とやらで、もはや村(🍻)にもい(🍉)ません(😭)でした。先(xiān )年の村の(🏠)大火に(🕘)あ(🏾)ったわが家(📬)の古(🎞)い屋敷で惜しいと(🏑)思わ(🚐)れるのは、(👸)裏の土蔵の焼(shā(🌼)o )け落(👨)(luò )ちたこ(♉)と(🚛)でした(📡)。あの土蔵の二階は(🍱)全部が書物(🌮)庫(kù )し(🎨)ょもつぐ(🎇)らで、木曾谷きそだにの歴史を(🕤)語る古文(wé(♟)n )書や(📮)、じじの(⛵)の(🌮)こし(😄)た写(xiě(🌀) )本や(🥦)、父が(🎷)一(yī )生かかって集めてお(⏮)いた和書漢(👞)書(👼)の類はことごと(🗃)く失わ(🚓)れたのですから(😑)。
(📭)たいと(👤)さけ(😆)がそろって(🛁)出かける(🦏)ところでした(😖)。さけは白(bái )っぽい(😊)腹掛けに身をか(💸)ため、たいは赤いはち巻きを(🧛)していました(🚌)。
(🕝)仙台のような都(dōu )会(huì(🤩) )ですらこのと(🙊)お(🏇)りですから、ま(🔘)して荒浜あらはまのあたりに住む(💒)人たちの言葉には土地のなまりも濃(🕶)い。あ(😕)る(🐔)年、あの漁村に悪い病(bìng )が(💫)はやって、それを調べるために内務省から役(🎥)人(rén )や医者(zhě )の出(⚫)(chū )張したことがあるそ(🍄)うです(🤮)。と(⏱)ころが、荒浜の漁師たちの(📕)言(yán )うことは、それらの役人や医者(zhě(🔳) )はおろか、(😶)仙台から付(fù )い(🌶)て行(🥉)っ(🍭)た(🔤)人(ré(🤒)n )にすらよく聞き取れ(🎈)な(🤶)かったそうです。
小諸こも(🔫)ろの竹の(🌛)子(zǐ )は、鴇(🗺)(bǎo )窪ときくぼという(👳)近在きんざいのほうからくるわらびを見(💽)て(🏔)笑(xià(🔁)o )いだしま(📁)した。小(xiǎo )諸にはこんもりとし(🚽)た(🅿)竹の林(🤳)と(🏨)言える(🆙)ほ(🦖)どのもの(🛂)はほとんど見当(💒)たりま(🛢)せん。真(🐵)竹まだけ、孟(⛱)(mèng )宗もうそうの類は、こ(🌔)の地方には十分(fèn )に成長しません。で(🐗)も、細(xì(👆) )い竹(zhú )のやぶが(⚫)ありまして、(😀)春(🔆)先(⌚)に(🦂)はそこ(😳)から細(xì(✅) )い竹の子が(🥅)頭(🚢)を持ち上げます。
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