「樊(😿)遅(😫)!」
4(✌) 子(zǐ )罕(hǎn )(まれ)に利(🏒)を(😥)言えば、命(😘)と与にし、(🐙)仁(🔆)と与にす。(子罕篇(piān ))
「違わない(🤲)よ(🚄)うになさるが宜(yí )しかろう。」
「や(🚱)はり仲弓(gō(💅)ng )には人(rén )君(jun1 )の(🚶)風(💕)がある。」(📮)
(🏾)懿子(zǐ )は、そ(🦒)の意味が(🍁)わ(👫)かっ(🧝)てか、わからないで(☕)か、或は、わかっても知(🎤)(zhī )らん顔をする方(fāng )が(🥔)都合(🥨)がい(🧀)いと(🎸)考えて(🎚)か、(🚒)重(😖)ねて問(🔺)い(🔠)ただして(🤔)も見(jià(🍢)n )ないで、(🈹)帰(🌚)って行ってしま(🚕)った。孔子は、いくら(👃)か(🅰)それが気(qì )がかり(🌧)にな(🚳)らな(⏺)いでも(🔌)なかったのである。
彼(📃)が孔子(✌)(zǐ )を送(🐸)り届(🚄)(jiè )けた(🥄)あと、(🤐)すぐ(✂)その(🌐)足で孟(😋)懿子を訪ねたの(🥡)はい(🖼)うまでもない。そして、もし孟懿子が、自己の権勢(shì )を誇示(🈚)す(📬)る(😦)た(🏡)めでなく、(🐲)真に死(sǐ )者の霊(💩)に奉仕し(📱)たい一(🤞)(yī )心から、祭典(diǎn )を行おうと(🍏)して(🏷)い(⚾)た(🏿)の(🛡)だったら、樊遅(🔵)のこの訪(🅾)問は、彼(🦎)にとって(🔞)、(🥛)すばらしい意(yì )義(😩)をもつ(❄)こと(👦)になったに(🏮)相(xiàng )違ない(📇)。しかし、そ(🎎)のことについては、記録はわれわれに何事(shì(🔂) )も告(gà(🧜)o )げてはいない。
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