年寄つた(👌)百姓(💑)達は、どんなことがあらうと、全(🐓)くそれは文字(🏰)(zì )通り「どんな事(shì )」(👲)があら(🤵)う(🏛)と(😶)たゞ「(🔗)仕(📣)方(👜)(fāng )が(🔚)な(🦃)い。」さう何年も、――(🐁)何十年も(🧦)思つてきてゐた。
(🐑) (🎵)七
誰か(🤘)後(hò(😄)u )で(🎅)野(yě )生的(de )な太々し(🖥)い聲(shēng )で叫ん(🌤)だ。さ(🌋)ういふ瞬(🔩)間であつ(🏖)たので皆はその方を見た。――源吉(jí )だつた。
またやかま(😟)しく(🐗)なつた。地主の(🦄)ことを惡く云ふものや、そ(💭)れを(❣)然し何(hé )處(🚻)かで擁(🥎)護して(🏂)ゐるもの(🚖)や、さういふのが、お互(hù )に(🥠)ブツ/\云(🔏)(yún )ひ合(🎨)つた。中には、ブツ(💾)キラ棒(bàng )に興(xìng )奮(📪)して(🕗)、※(「(🕰)廴+(✖)囘(huí )」、第4水準2-12-11)はら(🐌)ない口で、(🈶)吃(chī(🤨) )りな(📤)がらしやべるものもあつた。が、さういふや(🤜)う(❄)に色々のことを云ひながら、然し(🏷)「どう(⛪)する(🌶)」といふ(🎩)ことになると百姓(🕑)(xìng )達(dá )は(💁)、ちつ(👨)とも分(🎩)つてゐ(😂)ない(🚮)やうに(👡)見えた。石山(📠)は壇(🦄)上に立つたき(🍬)りで、だまつ(🍖)て皆の(🍳)しやべるの(🔎)を聞いてゐた。石山は、皆の(🙃)一(🥦)(yī )番後の板(bǎn )壁(👌)に、先生が寄(jì )りか(📯)ゝつてゐる(💉)のを見(🦊)た。それから少(shǎo )し離れ(🗺)た窓(🙈)際に、源吉(jí )が腕(🈹)をくん(💜)で、がつしり立(lì )つてゐるのを知つた。皆(🏉)の(🤩)眞(😴)中頃(🏌)にゐて、何(🏩)か腕を振つてしきり(☝)に(📍)しやべつてゐ(📹)る片(🌆)岡と(🌕)いふ(⛷)百姓(🍯)は、此(cǐ )前、地主のお孃さ(🦂)んが遊び(💀)に來(😪)たとき、石狩川に(😰)落ちた、その時それを助けに飛(🌸)(fēi )込んで、自分で半(😕)分死ぬ目(mù )に(🏾)會つ(⏭)た男だつた。が(🌇)、大部分(👸)の百姓は、ポカ(🛹)ーンと(🤩)口(kǒu )をあいて、誰か云(⛄)ふのを、代(dài )る代(dài )り(🔱)、(🍈)聞き惚れて(🦗)ゐた。
「お前さん!」(🆓)母はびつく(🧛)りした。
「(🀄)源(🍈)、まだ起(qǐ(⤴) )きてたのか。燃(rán )料たきものたいしだ(🗳)。――寢かさ(⚓)れ。」
「源、(💱)ま(👉)だ起きてたの(🎡)か。燃(🏩)料(liào )たきものたいし(😻)だ。――寢(qǐn )か(🕙)さ(🔝)れ。」
そこで、そ(🖍)れに「幹(🥔)(gà(🍗)n )部」のも(🍕)のが(😭)二(èr )人加はつて、(🤞)都合(🌯)(hé )五(wǔ )人(rén )で「停車(chē(🖨) )場のある町」の地主の家へ出掛(guà )けるこ(🍘)とになつた。それから殘つた幹部(🍮)(bù )が、百姓(🍌)(xìng )二、(👣)三人とで、(📳)村(😯)中の百姓家(👈)を※(「(😾)廴+囘」、第(😙)(dì )4水準2-12-11)つて、今迄(🛂)の(🐏)成行(👪)(há(📵)ng )きを話(🕊)し、(👖)愈※(二の(🆖)字(👣)(zì )点、1-2-22)すつ(🙃)かり手を組み合はせて、皆一緒(🙌)に―(🕣)―一人(💱)も地主(📤)へ裏切るものがないやう(🎥)に(👲)、どし/\や(🈹)ることにするといふこ(🚑)とを云つて(🕒)歩(🔻)くことにした。
そして、(🚆)「(🙁)この事(👐)(shì )に對し(🗣)て意(🎫)見のある方(fā(🌎)ng )は、手を(🤷)あげて自(🦇)(zì(🔡) )分に云(🙂)(yún )つて貰(shì )ひたい。」と云(🎳)つた。
「(🌻)地(🙅)主(zhǔ )の野郎、下(xià(🚠) )手(💌)なごとしたら、袋たゝ(🧟)き(👹)だ。」さう、大聲で源(yuán )吉に云(yún )つた。そして、さう(🙀)い(🥈)ふ氣勢(🏸)が、云(yún )はず語(👷)らず、皆の氣持(🥞)を横に、太く強く一(yī )本に結(jié )びつけてゐた。若(📽)し(🏫)、彼等(🚈)の前に何(🥩)か邪魔(🐝)もの(⛷)が(🆗)出(chū )たとし(🛶)たら、(🔹)それ(🚪)がどんな(🥥)ものであ(🏚)らう(🐇)と(💋)、騎兵(🌙)の一(✏)隊(🌒)が敵陣の眞只中に飛(👑)(fēi )び(🌴)込(🦊)ん(🏫)で、馬の蹄(🏢)(tí(⛪) )で縱横に蹴ちらすやうに(🍨)、一(yī )氣(qì )にやつ(🐌)つけたかも(❔)知れない(😺)。――それ(👥)は、(🤠)誇(kuā )張なくさ(🌩)うだ(📸)つた。
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