「出(chū(📚) )してく(👿)だすっても(🕋)いいじゃ(♒)あ(🎪)りま(🧚)せんか(🆎)。」
「いつもこ(🤖)んなに起きない(🥩)んですか(🉑)。」
次(🎾)郎(láng )は、その中の「ぼ(📩)くのほうはたぶん変更は(⛽)ある(⛏)ま(🍅)い(♏)と思(🔆)うが」と(😑)いう文(wén )句が気になっ(🙇)た。もし恭(♉)一だけの(🔰)考(kǎ(🛐)o )えで(🚴)日(rì(🦕) )取りが(📀)きめられ(🧝)るものだったら(💆)、(🌼)そ(🚢)んなあいまいな言いかたをする(✏)わけがな(🥓)い。これはだれ(📧)かほかの人の都合(👄)を(🔎)念(niàn )頭(🔛)(tóu )においての(🏪)こ(🌠)とらしい(💳)、(🔌)も(🚙)しそ(💒)う(✋)だ(💸)とする(⌛)と、それは道江み(📋)ちえの着(zhe )京の日取りにちが(👵)いないのだ。
と、小僧(⛴)(sēng )はあくまでもつ(🤳)つまし(🌴)く(👜)こた(💬)え(🍼)た(🎟)。
食後には、み(😷)んな卓(🥤)についたま(🍢)ま(🔴)、(🚗)雑(zá )談(🚹)的に感(gǎn )想(xiǎ(🚪)ng )を述(shù )べあったり(🈶)する時間が設けられてい(🕳)た。次(cì(💇) )郎は、その時(🏗)間が来るのを待ちかねてい(🛡)たように立ちあがった。そして、みんなに今朝の起床の板(⭕)木(mù )の(👔)い(🖤)きさつを話し(📿)、最後につ(🌅)け(♊)加えた。
「その実際を、おた(🦌)がいに鍛きたえあ(🍼)う(🥃)のが、ここの生(shēng )活だ(🖍)ろう?」
次(cì )郎は(🌍)足音をたてな(♑)い(🏨)ように、みんなの間をあるきま(🚐)わり、い(🏉)ちじ(🙉)る(🍻)し(💸)く姿勢のわ(💙)るい(🚈)の(😂)を(🎫)見つけ(😊)ると、それ(🛂)を(🐆)なおしてや(☕)った。
静坐(zuò )のあとは(➡)遥拝ようはいだった。――これは皇大神(🎓)宮(🌨)こ(💠)うたいじんぐうと皇居(jū )こうきょに対する儀(yí )礼ぎれいで、(📑)その当時は、極左きょく(🦍)さ分子や一(yī(💸) )部のキリス(🥁)ト教(🥨)徒以(👂)外の全(🌨)国(guó )民によ(🍛)って当(dāng )然(rán )な国民(mín )儀(🐧)(yí )礼と認めら(🚜)れ、(🎶)集団(🐟)行事においてそれを欠くことは、(🎯)国(guó )民常識に(⚫)反するも(🎋)のとさ(🎲)え(♑)考(kǎo )え(💲)られ(🤣)て(🐚)いたのである。
「す(🏋)いぶん、ち(🌞)ゃっかりしているなあ。」
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