楽長は、(🍊)自分(🌃)(fèn )の今日(🌃)の失敗(㊗)について(🥛)は一(👰)(yī )言も言(yán )われないで(😟)、まっしぐらにそ(📚)んな問をかけ(🥙)られたので、かえ(🍡)っ(🏖)て返事に窮(qióng )した。
「それだけ(🔴)の腕があ(🏁)り、(🐗)しか(👧)も懸(🤷)命に努(nǔ(🔔) )めていながら、三度(dù )び失(🍂)敗(❤)をくりかえすからには、(👙)何か大きな(🍎)根本(🎏)的の欠陥が、君(⬆)の心(xīn )の中にあ(🚿)るに相(xiàng )違ない。自(💽)分(🔭)で思い当る(👫)ことはない(🏳)のか。」
彼(bǐ )のために多分用意され(🤓)ていたで(⏺)あ(💪)ろ(🍸)う午飯を(🔼)、彼の帰ったあと、陽貨(huò )がど(🏯)ん(〰)な顔(yá )をして、どう仕末したかは、孔子自身(shēn )の(👽)関するところで(😥)は(🍩)なかった(😣)の(⛩)である(🤨)。
子、魯の大師に楽がくを語つげて曰く、楽は其れ(🚵)知る(🤤)べきな(🔦)り(🔕)。始めて作おこ(✂)すとき翕(👕)如きゅ(🐃)う(🤠)じょたり。之を従(🦈)はな(🕍)て(✊)ば(🥏)純如たり。※(🚼)(「激」(🚏)の「さん(🦊)ずい」(🖤)に代えて「白」、(🍽)第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビ(🍄)の「きょうじょ」は底(dǐ )本(🔬)で(🕦)は「き(🙈)よよ(🚟)じょ」]た(⚓)り。繹如え(🌂)きじょたり。以て成る(🗃)と。
「然(rán )し(🐁)、お前(qián )達の(🌭)よ(🍘)うに、血統(🍰)(tǒng )など問題にしない人があると(🐵)知っ(😘)たら、彼も喜(xǐ(🏰) )ぶに(🚣)ち(🍬)がい(🍿)ない。わし(👾)も嬉しい。……(🏡)7いや君子(zǐ )というもの(🔹)は(🧑)、人の(🍚)美点を助長して(🍇)、決(jué(🕷) )して(❔)人(ré(🔡)n )の(🧢)欠点に乗ずるよう(🔹)な(🧕)事(🛂)はしないも(😵)の(🐛)じゃ。然し(🏷)世の中には(😩)、兎角そのあべこべ(🔸)を行こうとする小人(⬜)が多(🗞)くてのう(🎶)。」
1 (📷)孟武(🌘)伯、(🐬)孝を問う。子曰く、父(😥)母(mǔ )は唯(wéi )その疾(やまい)を之(zhī(💠) )れ(🚒)憂うと。(爲政篇(🚞))
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