「(⬜)大(⛑)宰は(💏)よく私のことを(🌹)知(zhī )って(🐡)おら(🦂)れる。私は若い(🥜)ころ(🍊)に(👖)は微賎な身分だ(🥣)っ(🚏)たので、(🕘)つ(📡)まらぬ仕事を(⬆)い(💝)ろ(🦁)い(〰)ろ(🍈)と覚(👚)えこんだものだ。しかし(🦑)、(💭)多能だから君(🎪)子だ(🛠)と思われ(🆔)たので(🙋)は赤面する。いったい君(jun1 )子とい(🧛)うものの(👌)本質(🌑)(zhì )が多能と(😪)いうこ(🎾)とに(🍮)あってい(🤱)い(😛)ものだろうか(👳)。決し(😀)てそんなことはない(😓)。」
二五(wǔ )(二三〇)
二七((📘)一七四)
「有能に(🎖)して(🚪)無能な人に教えを乞い、(🏑)多知にして少知の人(rén )にものをたず(🍄)ね、(🥞)有っても無き(🌔)が如(rú )く内に省み、充実して(🗼)いても空虚なるが如く人(rén )に(🏞)へり(🎬)下り、無法をいいかけら(⤴)れても相手(shǒu )になって曲直(zhí )を争わない。そういう(💑)ことの出来た人がかって私(sī )の友(yǒ(🍛)u )人にあったのだが。」
(🤹)曾先生(⏹)がい(🏌)わ(🌐)れた。――
○ 聖人・君(jun1 )子・善人(rén )==孔(kǒng )子の(😂)いう(👖)聖人(⛷)・君子は常(🏔)(cháng )に政治とい(🍩)う(😄)ことと関(wā(📒)n )係があ(🔋)る。現に政治(📣)(zhì )の任に当つていると否(🅱)とにかかわ(🍛)らず、完(wán )全無欠(🍥)な徳と、自(zì )由無(🧓)碍な為政(➕)能力をもつた人が「聖人」であり、それ(💺)ほど(👬)ではなくとも、理想(xiǎng )と(🏒)識見(jiàn )と(🚂)を持(🏉)ち、(🦏)常に修徳にい(✒)そしんで為政家(jiā )として恥かしくない人、(📞)少(shǎ(🚢)o )くとも政(💊)治に志(🌻)(zhì )して修養をつ(💻)んで(🕜)いる人、そういう(📀)人が「君子」(🈺)なのである(🍖)。こ(🥫)れに反(fǎ(💗)n )して、(🌾)「善(shàn )人(🥅)」は必(🦌)ず(🏈)しも(🥩)政治と関係は(📊)ない(📮)。人間として諸徳(🔃)(dé )のそな(🏀)わ(🏖)つ(📖)た人と(👫)いう程度の(🍌)意(yì )味で用いら(💬)れている。
二(一(yī )八六(liù(🎼) ))
こころや(🧚)ぶれず(📁)
○ (📪)九夷=(🎴)=九種(zhǒ(😋)ng )の(💥)蠻(🏠)族が住んでいるといわれていた(🤡)東方の地方。
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